程振伟：“埋儿奉母”公益广告何以进入公共空间？

　　昨日，六安市民束先生告诉记者，解放中路地下人防工程的路面部分设置了公益广告，其内容是“二十四孝”，但其中一条“埋儿奉母”让人心惊胆战。“侍奉母亲是应该的，但‘埋儿’能宣扬吗？这是刑事犯罪啊。”市民束先生认为，这是一种“愚孝”，不值得赞美，更不应该作为公益广告。（10月25日中安在线）

　　地下人防工程的路面部分设置公益广告，这本无可厚非。但公益广告的内容选定，当慎之又慎。既然是公益公告，就要占据公共空间，公共空间的标识性东西，不说为社会传递正能量，至少要有益社会教化。

　　公益广告传播孝道文化，在优秀传统文化日益稀释的今天，确有正面价值。在公共空间用图文并茂之形式宣扬孝道，对上了年龄的人而言，“二十四孝图”就是首选，可“二十四孝图”也有不妥失当之处，比如此处提到的“埋儿奉母”，就有违法治精神，即便从道德层面考量，光顾着尊老而忘了爱幼，也非道德高地。那么笔者要问，“二十四孝图”在过去是经典，适合广泛传播，今日孝道文化也要传承，是否有对等图文并茂深入人心的东西可以参照？

　　今年教师节，习近平总书记到北师大视察，他在翻看课标时对师生们说，很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。教材“去中国化”不可取，公共空间也要“中国化”，那么“中国化”的东西哪里来？类似“二十四孝图”的传统文化需要发掘，更需要重新梳理。现在既有国家级的“感动中国”人物评比，各地又有“最美人物”事迹，在传统文化的基础上去粗存菁，弃恶扬善并非难事。

　　“埋儿奉母”公益广告何以进入公共空间？除了当地文化主管部门把关不严，还有一个重要原因是可供选择的传统文化经典，不需重新加工就能立即使用的不多，相关文化主管部门、文明办还须担起职责，组织专家人手对能进入公共空间的传统文化经典重新梳理，确保各地拿来即可用。

　　此外，当前社会上以弘扬传统文化名义开设的国学班很多，既然面向社会招生，这样的国学班也是公共空间，可是笔者就知道有国学班直接拿“二十四孝图”做教材，而且授课老师并未指出“埋儿奉母”这样的样例有何失当，据说“要保持国学经典的原汁原味”。有关部门是否也要对社会上的国学班授课内容作一排查？传授国学文化是好的，但国学授课内容一样要有标准教材、教学大纲。

　　“埋儿奉母”这样的失范公益广告进入公共空间，不能只靠媒体监督。让传统文化进入公共空间，还要文化、文明、教育主管部门发挥主体责任，该重新修订的要重新修订，该增加新内容的要增加新内容，该加强监管的要加强监管，何必等媒体抓住小辫才幡然若悟、加强整顿？

　　稿源：荆楚网

(来源:荆楚网)