去博物馆“投币祈福”是种精神迷茫

去博物馆“投币祈福”是种精神迷茫

背景：网传一段视频显示，甘肃省博物馆“天马西来”后台展池中散落着一元、五角等面值不等的纸钞和硬币。此前，也有媒体披露游客在其他博物馆的展品上投掷钱币祈福，博物馆被当成“祈福之地”。对此，有专家表示“民众科学素养亟待提升”。

新京报发表斯涵涵的观点：本是为了让人们从艺术的角度了解佛教，了解丝路的展览却成了一些人的“祈福之地”，如此“混搭”十分荒谬。据了解，观众投币对象多为一些佛像之类的宗教祭祀文物，这样的行为不仅有碍观瞻，还有可能对文物造成难以逆转的损伤。宗教的本质是劝人向善的，绝不以获取金钱为目的，而重在提升人们的思想道德，净化人们的灵魂。“见佛投币”的聒噪行为，不仅干扰了其他观者的权利，也使得博物馆的文化氛围和肃静感碎落一地。博物馆作为管理方，有义务对游客不文明行为进行及时的管理与引导，针对节假日的大客流，馆方应提前做好预判，采取标语提示、文明督导、工作人员巡视等方法，提醒参观者必须要对文物展品和管理制度表示尊重。发生不文明的投掷行为也要及时劝阻，避免“破窗效益”不断蔓延。另一方面，科普机构也不妨发挥好应有作用，积极帮助公众提升科学素养。“博物馆者，非古董者之墓地，乃活思想之育种场。”博物馆是检验社会文明、公民素质的窗口。要减少随意投币祈福的现象，就不能忽视对公众的文明素养的提升，让每一个参观者都形成自律，在欣赏之余更加爱护每一件展品。

小蒋随想：科学与宗教的关系，并不简单。已故英国物理学家、提出“宇宙大爆炸”理论的斯蒂芬·霍金对于上帝是否存在，就持怀疑态度。霍金的有关言论，在西方国家也存在不小争议。站在客观角度，科学只能解释科学能够证实的事物，如果科学既不能证实、又不能证伪，只能存疑。或者说，质疑本就是科学不断发展的一大基础。科学承认自身的局限性，这也成为有神论者驳斥的理由。回过头看，国内一些博物馆的宗教展品，被一些人当成“投币祈福”的佛龛，折射出一些参观者的思想迷茫——说一些人是“信徒”，但他（她）显然不明白神或佛不是用钱（而且是零钱）可以“收买”的；说他（她）是无神论者，可其边投币边念叨“保佑”，似乎又有几分“虔诚”。要问那些投币者究竟是怎么想的，恐怕不少人会说：别人投，我也投。在很大程度上，这其实是一种“跟风”，是“盲信”的表现。展馆与媒体将此归于不文明行为，是明智的。不陷入科学与宗教之辩，就事论事地呼吁文明参观，会让问题单纯一些。事实上，文明也是一种“修行”，更是精神涵养的体现。在文明养成的过程中，需要规劝引导，也要有法规惩戒。有惩戒才有敬畏，有文明才有自律。形成良好的环境氛围，需要大家努力参与，也会被大家共享。

小蒋的话：大家好，我是小蒋 。国事，家事，天下事，天天都有新鲜事。你评，我评，众人评，百花齐放任君看。观点 各有不同，角度各有侧重，只要我们尊重 客观、理性公正。