这种可笑的比拼在现实中不乏先例：一说环保，领导马上改骑自行车，一说亲民，官员迅速去挤地铁公交，一说问责，干部总是横眉立目、大词闪烁，一被审判，贪官立刻涕泗纵横、指天画地……没有不同，只有“相同”和“更相同”，怎能不令人分外担忧？

安徽省某自称为“公益明星”的年轻人为了“学雷锋”，不惜三次手术，给自己整了张“雷锋脸”，他表示：“今年三月我将去雷锋墓前，唱一首《父亲》，献花圈、磕头，认雷锋当干爹。”

学雷锋是好事，可学到这种地步，实在有点雷人。

毕竟，我们提倡的是雷锋精神，而非雷锋形象，前者需要更多付出，后者则相对简单，只要肯花钱，谁都能弄身军装，斜挎钢枪，雇两名老年模特来搀扶，可这对世道人心又有什么帮助？对弘扬雷锋精神又有什么意义？那些掏不起整容费的人们，难道就失去了学雷锋的资格？

爱屋及乌，这是人的正常心理，但要警惕将其娱乐化、庸俗化。不能因为表面的东西好做，有轰动效应，就一窝蜂地去追逐，前有陈光标，后有手术刀，手法虽异，结果却相似，无非是摘除雷锋精神的内核，使其变成干瘪的符号。

一个没有生命力的符号，便只剩下工具价值，任何人都可以征用。换言之，贪官污吏也可以借学雷锋瞒天过海，商家也可以打雷锋牌来扩大生意，无聊者也可以冒充雷锋来炒作自己……看上去，大家都在学雷锋，其实人人在演戏，这样的社会，岂能长久？

问题的关键在于，中国正在发展中，我们离真正的多元化仍很遥远，在缺乏制衡的前提下，常常会不自觉地走向极端。

毕竟，学雷锋是件好事，就算夸张了点，大家也不忍求全责备，这就纵容了反智思维，你喊口号，我模仿拍照，你换军装，我干脆整容，一个比一个狠。

其实，这种可笑的比拼在现实中不乏先例：一说环保，领导马上改骑自行车，一说亲民，官员迅速去挤地铁公交，一说问责，干部总是横眉立目、大词闪烁，一被审判，贪官立刻涕泗纵横、指天画地……没有不同，只有“相同”和“更相同”，怎能不令人分外担忧？

在通往现代化的道路上，我们曾吃尽了极端的苦头，付出过惨重代价。从文化上看，我们原本提倡“中庸之道”，有着深厚的积累，可制度文明不彰，最终还是没能逃过极端思维的魔掌。中国经济已高速发展了30多年，取得了丰厚的成果，但我们不能忘记，极端文化、极端思维、极端情绪的定时炸弹并未彻底拆除，我们始终要保持高度警惕。

一个好的社会，传统、信仰、文化三者应该并立，彼此扶持，彼此修正，虽然可能带来摩擦与冲突，但个体也因此有了更多的选择空间，并能在博弈中提高判断力。有争议的地方极端少，有反对的地方风险小，任何社会都会有个别的偏执者，任何人都会有偏执之处，所以要通过多元社会来化解。连学雷锋都被异化到如此地步，且不断翻出新花样，我们确实应反思：该怎样从根上杜绝这一现象。

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