斫去桂婆娑，人道是清光更多

　　李泓冰

　　中秋快到了，端的是浩魄当空，秋澄万里。“八项规定”果然抓铁有痕，让每逢节庆就潮水般涌起的公款送礼戛然而止。国庆、春节、中秋，每到佳节禁令频，公款月饼自然也在“负面清单”之列。不由让人想起唐人李朴咏中秋的诗句，“狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生”。

　　曾经，动辄上千元的豪华月饼盒中，居然搭配名酒、珠宝、工艺品，让月饼蒙上“腐败道具”的恶谥，以风雅之名，遮贿赂之实，把个月圆花好，做成了月黑风高，活活地败坏了中秋节的清雅美妙。中秋一过，礼品使命完结，风光了半个月的月饼便倏然不知所终。有调查说，七成左右的精美月饼盒，从礼品变成了垃圾，没送出去的月饼也直接碾成了肥料——仿佛一夜之间，身披婚纱的娇俏新娘，就成了蓬头垢面的弃妇。

　　这样的中秋，让我们愧对曾经悠然举头望明月的先人。

　　月饼企业的无奈，让人听出一丝希望，“我们现在都在做老百姓吃的月饼了”。百姓也心领神会，散装月饼销路不错，像品牌鲜肉月饼，居然排起了和世博会媲美的长队。

　　“斫去桂婆娑，人道是清光更多”，被清洗过的中秋，终于有干净醇厚的月饼味道了。再得寸进尺一点儿，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的月亮文化味儿，能否也卷土重来？

　　一直以为，朗照乾坤的月亮，有一大半属于华夏。那一缕淡淡的月光，虽远而弥近，似疏而实亲，早被先人渗入魂灵、拢在怀抱、噙香口角。试问，同样沐浴月光，又有哪个民族，曾给它起过上百个表字、昵称和小名儿？“金蟾”伴“玉兔”，“清虚”纳“广寒”，“素魄”影“桂宫”，“望舒”共“婵娟”……中国的月亮，不但入诗入骨入相思，还亲切到可以入口入味入肝肠，“小饼如嚼月，中有酥和饴”。月亮更有堂皇正大的意义，华夏传统中，中秋拜月，与春节祭祖，同样是郑重其事的礼仪。在古代，它更仿佛是民间狂欢节，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓。”何等兴奋热闹！

　　中秋节的文化意味，而今面临分崩离析。郑重的拜月，狂欢的“玩月”，而今安在哉！

　　老祖宗当年是用一种轻松的、活泼的、健康的心境，设计并享受着中秋带来的快意人生，而游子们因此才会在这一天倍添故国家人之思。中秋，已成中国文化的醒目符号，承载的是融入骨血的天人合一、重情重义、锦绣文章与风流蕴藉。

　　现在，曾经蒙尘的中秋，开始洗去恶俗。但是，节日所承载的丰富文化信息、娱乐精神，尚未复苏。

　　在干净的中秋，不妨细嚼月光，或能嚼出中国人那活泼昂扬的文化气韵，嚼出一缕来自文化传统、浸润和洗礼今人眼睛和心灵的远香……

(来源:新民晚报)