解放日报:时间就是金钱与“一元多线历史发展观”

文/王加丰 

2008年07月22日08:49  来源:《解放日报》

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  “时间就是金钱”,是1981时主持深圳蛇口工业区开发的袁庚提出来的口号;“一元多线历史发展观”,是1989年北京大学历史系教授罗荣渠发表在《历史研究》上的一篇文章的标题。读者们可能会觉得奇怪,这两个似乎风马牛不相及的东西,我把它们列在一起做什么?我觉得它们关系非常大,能够说明上世纪80年代我国的许多政府官员和学者都在利用自己的所长探讨中国的现代化道路,企图从实践到理论的不同层面来回答中国的发展道路问题。正是这种多方面的探讨,为90年代初我国确定建立社会主义市场经济的改革目标奠定了实践的和理论的基础。

  袁庚先生提出“时间就是金钱”后的几年间,社会上对这句话的非议一直不断。由于有人认为“这是资本主义的口号”,袁庚一度还让人把这块标语牌悄悄撤下来。今天看来再普通不过的一句口号,当年引来那么多的是非,只能通过当时的历史背景来题解。18世纪时美国的富兰克林就曾大力强调过。1748年,他在《给一个年青商人的忠告》中,说下了这么一些话:

  切记,时间就是金钱(TIME is Money)。假如一个人凭自己的劳动一天能挣十先令,那么,如果他这天外出或闲坐半天,即使这期间只花了六便士,也不能认为这就是他全部的耗费;他其实花掉了、或应说是白扔了另外五个先令。

  切记,信用就是金钱……

  一个半多世纪后,即20世纪初,当马克斯·韦伯研究资本主义的精神动力时,大段引用富兰克林的论述(包括上引这段话),来说明清教伦理如何有助于或导致了资本主义的产生。要把这么一种口号用于我国的社会主义建设,其中的理论难度可想而知。

  当然,袁庚不一定知道富兰克林和韦伯说过这些话,他只不过是按照自己对香港的认识,按照当时蓬勃发展的蛇口工业区的精神提炼出这句口号。但无论如何,敢于提炼出这样的口号,而且敢于把它拿出来挂牌宣传,是需要坚定的信念和惊人的胆识的。一直到1984年,邓小平视察深圳时肯定了这句口号,各种流言才终于归于沉寂。事情出现这样一种结局,可能主要还不是依赖于理论上的繁琐论证,而是借助了改革开放的春风和邓小平本人的崇高威望。

  我想,邓小平同志这时可能对此类问题已胸有成竹。这种思想的明朗化,就是90年代初邓小平南巡讲话提出的“资本主义有计划,社会主义有市场,市场经济并非资本主义所独有”等等论断。

  现在回顾起来,上世纪80年代中国各个阶层中有许多人都在探索中华民族的强国之路。只不过80年代初人们在理论上的认识程度还比较有限,还不可能像邓小平在南巡讲话那样清晰地表达关于社会主义市场经济的思想。在深圳设试验区之前,一些不成熟的尝试就有了。1976年底,受交通部之邀,丹麦船厂派人赴上海参观造船厂。结果发现,上海造船厂12000人,每年只能造2条万吨级船,而丹麦的宝隆洋行下属的造船厂仅1700人,每年造12条万吨级船。交通部长叶飞将军听后很震惊,当即找来袁庚商量,准备将上海造船厂的管理权交给丹麦人。

  实践方面的探索困难重重,理论方面的探索也饱受压力。这里暂不谈经济学界本来就有一些人是主张搞市场经济的,关于社会主义市场经济的理论探索早在进行,即使是在其他学科中,也不乏这样的学者。这当中,最突出的,我认为有北京大学历史系的罗荣渠先生。在上世纪80年代中,他放下了多年的学术爱好(美国史)转攻现代化理论,经过多年努力后,他基本上完成了把西方的现代化理论改造成中国的现代化理论的工作。这集中体现在他于1989年发表的《论一元多线历史发展观》中。这篇文章从唯物史观的角度解答了社会主义与资本主义的异同问题。其中有一段话是这样的:

  在同一生产力水平和条件下,社会形态可以是多模式的,发展的道路也是多模式的。但这绝不是说,历史发展是漫无规律性的,因为社会生产力限定了其发展的客观物质界限,而生产关系在大的方面也总有这样或那样的相似性。

  结合罗荣渠先生在该文其他地方的论述,他通过这段话表达的是这样两重意思:(1)生产力是人类社会发展的最终决定力量,类似的生产力可以建立起不同的生产关系,每个国家都会有自己的发展道路;(2)由于生产力的类似性,在此基础上建立起来的不同的生产关系不可能完全不同,而是在许多方面有这种或那种相似性。罗荣渠先生为此承受过巨大的压力。好在我国改革开放的春风强大无比,党中央改革开放的决心坚如磐石,袁庚先生也好,罗荣渠先生也好,还有无数的改革开放的探索者,都先后度过了自己的艰难时刻。我国千百万人民在上世纪80年代的实践和理论探索,为90年代的社会主义市场经济理论奠定了扎实的基础。

  (作者为浙江师范大学历史系教授)

(责任编辑:李灿灿)
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