海外版望海楼:我们身边还有“文化遗产”吗?

李  舫

2008年07月03日00:00  来源:人民网-《人民日报海外版》

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  中国文化遗产保护论坛、建筑师与20世纪文化遗产保护论坛前不久分别在江苏无锡和北京落幕。在这两个会议上,一个重要概念的轮廓正日渐清晰――20世纪遗产。

  顾名思义,20世纪遗产是指诞生于1900年至1999年,具有种类繁多、保存完整、延续性强、贴近生活、丰富内涵和感召力,能够反映20世纪百年变迁和多元文化特点的遗产样式。

  20世纪遗产的认定经历了一个曲折的发展历程。当时人们普遍认为,20世纪遗产这一概念内部蕴含着矛盾。因为“20世纪”意味着“现代”,意味着“我们存在着的世纪”;而“遗产”则意味着“传统”,意味着历经岁月砥砺而渐生光泽的“古老文明”。与那些穿越漫漫尘埃、令人肃然起敬的古代遗产相比,20世纪遗产的面庞的确太过稚嫩。1981年,悉尼歌剧院申报世界文化遗产时,世界遗产委员会以“竣工不足10年的建筑作品无法证明自身具有杰出价值”为由予以否定。1984年,建筑师安东尼·高迪的作品首次列入《世界文化遗产名录》还曾引起广泛争议,因为这些“被施以邪恶魔法”的建筑仅仅是“一种尝试”。

  在这种观念下,20世纪遗产保护一度被忽视,城市的急剧扩张与现代化使得20世纪遗产首遭荼毒。据统计,1900年全世界城市中存在的重要建筑到2000年已有一半遭到毁灭性破坏或完全消失。

  人类对自身思想轨迹的反思促进了20世纪遗产观念的进步。1979年,作为第一个20世纪遗产,奥斯威辛集中营进入《世界文化遗产名录》,尽管距德军铲下第一锹土才近40个春秋。人类历史最黑暗的一页竟然发生在思想和技术极大进步的20世纪,这不能不令人深思。

  值得庆幸的是,今天,20世纪遗产――最初由加拿大、美国、阿根廷、澳大利亚等国家发起的新型文化遗产观念,正在为越来越多的国家所接受。在世界遗产委员会的推动下,20世纪遗产保护成为全球战略,目前已有30余处20世纪遗产被载入《世界文化遗产名录》,并确定为当今世界文化遗产保护研究和实践的主题。巴西的巴西利亚、瑞典的森林墓园、比利时中央运河上的船舶升降机、印度的山地铁路、法国的勒阿弗尔城市重建……这份名单不太长,却承载着人类在短短百年中所经历的无比荣耀和巨大苦难,记录了那些簇拥在我们身边而被我们忽视的记忆,见证了人类想象力的无限可能。正因为“现代”与“遗产”的双重属性,20世纪遗产保护被形象地称作“一种没有历史距离感”的保护行为。

  令人兴奋的是,在这份不长的名单中,中国的庐山国家公园、开平碉楼和村落位列其中。中国城市尚存的历史建筑仅占历史建筑总量的3%,20世纪遗产面临的形势更为严峻。

  保护好20世纪遗产,留住我们身边的记忆,这已经成为世界遗产保护工作者的共识,但这远远不够,20世纪遗产保护需要每一位时代的参与者、见证者共同付出努力,需要我们每一个人扪心自问:我们还能为后代留下什么?

  (作者为本报主任编辑) 




·人民时评:面对文化逆差 中国果真就强大了吗?


  文化不是化石,化石可以凭借古老而价值不衰。文化是活的生命,只有发展才有持久的影响力,只有传播才有影响力,只有有影响力,国之强大才有持续的力量。与捍卫传统一样,“文化逆差”不仅深刻地刻画了中国当今的文化态势,也尖锐说明了中国真实的世界地位。以为保留了“遗产”就可以留存文化,以为捍卫了传统就可以畅达千年;或者以为经济强大了就成了大国,以为中国崛起了就走向了强盛,不是一种舍本求末的幼稚,就是一种急功近利的浮躁。
    说实话,我们中的很多人并不爱自己的文化。与韩、日真心以自己的文化为傲,因此想向世界展示、要国人承传不同,很多国人只是要一个古老文化的虚名,要几块世界遗产的招牌,以便更好地“做生意”,更好地将经济的“巨无霸”做大。

·文化批评:惧怕殇中文脉断裂 守护真正精神家园


     反思的目的不是究责,而是更好地担责。在我国,文化遗产保护意识虽然越来越深入人心,但在专业领域还是一个新兴课题,技术能力和观念能力都急待提高。而在强大的自然力面前,遗产保护显然“时不待我”。我们如何最大程度地规避损失,实施有效保护,为人类守护好精神的家园,这是一份沉重的责任,而不是时髦的话题和课题。
    文化遗产的特殊性,注定了灾后文化生态的复建可能历时很长,这不要紧,要紧的是,我们不必抢速度,也不必求数量,我们要竭力寻找媲护真实的历史文化信息,还人类一个真实、全面、客观的精神家园。这已经不是地震灾区文化遗产保护的问题,而是我国文化遗产保护面临的共同问题。

(责任编辑:徐连欣)
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