18日集粹：白岩松如此反对抵制家乐福？

 

工人日报：从“抵制家乐福”之争看公民话语权

 
　　
现代社会里，通过抵制的方式表达诉求是正常的事，我们要习惯于在法律框架内用好这种方式。但如果这种表达带有很多非此即彼的逻辑，带有一些强加于人的色彩，最后只会把这种表达方式给糟蹋了。贺延光也好，白岩松也好，发出的都只是他们自己的声音，充其量能影响一下自己的老婆、孩子。在信息多元的时代，尚不至于以强权话语的方式影响到我们。如果把太多的精力用在对相左立场的批判上，容易走上歧路，伤害他人。

大河报：白岩松如此反对抵制家乐福？

 
　　网友们自发地号召抵制家乐福，这样的行动是否正确，我不想讨论，但我对时下一些媒体社论、评论家和诸如贺延光、白岩松这样精英人物的观点却不能苟同，他们从实用主义角度出发，认为家乐福已经本土化，卖的是中国货，养的是中国人，交的是中国税。如此，网友抵制家乐福就完全是一种“杀敌一万，自损三千”的愚蠢！

 
　　虽然公众眼前耳边也不时有些要限制绝对权力、建立权力监督体系的高论，但是现实无疑还是比较让人丧气的。直选到现在还只能在村一级进行。如果制约绝对权力的进程总是这样老牛拉破车慢慢来，或者只限于舆论空乏地喊几声却没有任何实质的动作，那么，官场生态的恶化将会持续下去，它要的祭品就不仅仅是被权力压垮了的下属，跑不掉的还有更弱势的广大民众。

 

东方早报：从周杰伦换了代言产品说开去

 
　　说来说去，就是一个意思：明星和产品就是一个合作关系，不能画等号。明星和他们代言的公司更不能画等号。道理说起来简单，只是这个界限到了特定的时候就难以把握了。有的时候不但代言人和产品会纠缠在一起，连用户也会被牵扯进去。用什么和不用什么也变成了大是大非，这就有些过了。

齐鲁晚报：请问，这是控烟还是“推烟”？

 
　　更重要的是，提价式控烟，其实是拿不占香烟消费主导地位的穷人开刀，不仅效力不大，还是一种饮鸩止渴的方式。众所周知，吸烟是一种上瘾性的消费行为，烟草价格上涨后，短时间内，消费者或许会减少吸烟，但从长期来看，烟草的消费总量却不太可能减少，这是因为，无论是穷人还是富人，大多数恐怕都不会因为烟草涨价而真正戒烟。这样一来，不但烟草企业的生产能力不会降低，而且由于价格上涨，消费额度还有可能扩大。请问，这是控烟还是“推烟”？

 
　　“笑贫不笑娼”并非只是调侃和戏言，相反正是现实的折射或反映。“娼盛繁荣”也被一些人甚至包括部分官员认为是合理的经济、社会现象，因而，一些地方便出现了诸如“红灯区”、“企街女一条街”的怪异现象，而社会似乎也对卖淫嫖娼见惯不怪、习以为常了。你也许会说这是不对的，是封建娼妓文化的沉滓泛起，但一个事实是，此类现象却有着现实基础，有顽强的生命力，也有肥沃的土壤。当然卖淫显属违法，但诡异的是，一些官员甚至是“扫黄打非”的官员也是卖淫女的座上客，还有一些官员在三陪女当中“培养”干部和法官。

凯风网：警惕破坏北京奥运的另一只黑手！

 
　　李洪志破坏奥运的阴谋能得逞吗？毫无疑问是不可能的。无论是达赖、藏独也好，还是李洪志、“法轮功”也好，在国内都没有任何市场。但需要警惕的是，“法轮功”幕后操纵的“民运”们的做法却比达赖和李洪志直接出面更具欺骗性。因此，必须剥下“人权圣火”的画皮，让我们对这一干扰破坏北京奥运的黑手保持警惕之心。

中国网：圆明园到西藏，打砸抢烧都是法国荣耀吗　　

 
　　“两个强盗闯入圆明园”中雨果说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当。”如今的法兰西以及西方某些反华国家，仍然死抱着这样的列强传统，仍然视自己为文明的发源地，人权的法官，道德的制高点，而中国在这些人眼里是野蛮人、暴徒、呆子，“列强基因”在法兰西正在复活，巴黎市长正在鼓励达赖多沾点和平西藏人民的鲜血而到法兰西邀功，不知道何诺先生为此“苦恼”过吗？