人民时评:“帕瓦罗蒂假唱”还原一位真实的名人
| 陈家兴 |
2008年04月09日15:33 来源:人民网—观点频道
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新华社4月7日报道称,由于疾病缠身,声音质量下降,意大利著名歌唱家帕瓦罗蒂生前不得不在最后一次公开演出上假唱。这最后的绝唱是在2006年意大利都灵冬奥会上面对全世界观众演唱保留曲目《今夜无人入睡》。当时,舆论普遍认为这是帕瓦罗蒂演唱生涯中的一次高潮。
这一假唱实情消息,是帕瓦罗蒂的朋友意大利钢琴家、指挥家利昂·马吉拉在其回忆录《聚焦帕瓦罗蒂》中首次披露的。他回忆:“开幕式前一晚,帕瓦罗蒂还录制了站在台前演唱的录像,以保证录音和嘴唇的动作同步。”“当时在开幕式现场,整个乐队假装在为观众演奏,自己假装在指挥,而帕瓦罗蒂假装在演唱,现场效果很好。”
消息一出,世人的心态立时变得复杂起来,网友留言是一个最好的注释。有人说:“帕氏是伟大的,既使假唱也是伟大的!伟大之处就在于在那种情形下勇敢地出来为大家唱,假唱又如何?”有人认为:“人都不在了,还拉出来议。不谈大师好的方面专挑这些,本文作者心态一定有障碍。”还有人声称:“假唱也无与伦比,谁都比不上!”
这的确让人疑惑,“假唱”这个让广大观众深恶痛绝的欺骗行为,怎么一到了名人这里,人们的态度就变得暧昧?假唱就是假唱,不是一件光彩的事情,根本不值得喝彩,怎么一遇到名人,这个基本的价值判断就发生偏移?
说来还是中国人的为尊者讳、为逝者讳的思维在作祟。这种思维常常造成这样两种较为普遍的社会心理。其一是,你是名人、你是伟人、你是受人尊崇的人,有了一些缺点和不足,那你的缺点也可能是优点,你的不足也可能是众人的视觉盲区。于是,工人出的就是臭汗,小姐出的就是香汗。一般歌星假唱是欺骗受众,著名歌星假唱就不是。其二是,名人、伟人,怎么会有那些常人的缺点和不足呢?他们的形象十分完美,恁般高大,社会舆论不断强化这一点,于是名人、伟人在众人眼里都成了圣人。
具体问题具体分析,一码归一码,对就是对,不对就是不对,而不能用双重标准,这是我们分析问题、判断事物的常识。而对于一个人来说,只要是人就会有不足,就会犯错误,就不会完美,正所谓人无完人,这也是我们知人的常识。
遗憾的是,世人常常丢弃这常识,把一些正常的现象当不正常,这种心态发酵日久便成“酱缸心态”,便如老虎屁股摸不得,一摸即惹众怒。比如,近来在学术界,杨雨一说李清照好色好赌还好酒,哪怕她是实事求是地分析的,世人仍然接受不了。破坏这些圣人、名人在自己心目中的良好形象,这还了得?!许多人只知攻击和谩骂这些“破坏”者,却全然不顾了事实,全然没有怀疑这些圣人与名人的真实。
帕瓦罗蒂的假唱,再次以事实还原了名人们的真实一面。马吉拉在回忆录中写道:“帕瓦罗蒂辉煌的演唱生涯不得不以一场假唱结束。这很悲哀,却无法避免,以帕瓦罗蒂当时的身体状况,在全球观众面前现场演唱对他来说实在太危险。”我们或许可以这样说,假唱是帕氏人生的最后一大败笔,但鉴于当时的实际情况,他是可以被宽恕的。
伟人、名人们被隐讳的一面的被揭示,在冲击人们原有价值观的同时,也把他们从神坛上解放下来,还原为真实的立体的人,这对于一个崇尚科学、文明的进步社会来说,归根结底是有利的。因为,只有这种平等的视角,伟人、名人们才是客观、真实的,也才是可亲可近可学的。这种平等的视角,无损于伟人、名人的形象,反而教后人评价他们时多些理性,少些迷崇;多些批判,少些盲从,进而让后人、社会真正有所增益。
这一假唱实情消息,是帕瓦罗蒂的朋友意大利钢琴家、指挥家利昂·马吉拉在其回忆录《聚焦帕瓦罗蒂》中首次披露的。他回忆:“开幕式前一晚,帕瓦罗蒂还录制了站在台前演唱的录像,以保证录音和嘴唇的动作同步。”“当时在开幕式现场,整个乐队假装在为观众演奏,自己假装在指挥,而帕瓦罗蒂假装在演唱,现场效果很好。”
消息一出,世人的心态立时变得复杂起来,网友留言是一个最好的注释。有人说:“帕氏是伟大的,既使假唱也是伟大的!伟大之处就在于在那种情形下勇敢地出来为大家唱,假唱又如何?”有人认为:“人都不在了,还拉出来议。不谈大师好的方面专挑这些,本文作者心态一定有障碍。”还有人声称:“假唱也无与伦比,谁都比不上!”
这的确让人疑惑,“假唱”这个让广大观众深恶痛绝的欺骗行为,怎么一到了名人这里,人们的态度就变得暧昧?假唱就是假唱,不是一件光彩的事情,根本不值得喝彩,怎么一遇到名人,这个基本的价值判断就发生偏移?
说来还是中国人的为尊者讳、为逝者讳的思维在作祟。这种思维常常造成这样两种较为普遍的社会心理。其一是,你是名人、你是伟人、你是受人尊崇的人,有了一些缺点和不足,那你的缺点也可能是优点,你的不足也可能是众人的视觉盲区。于是,工人出的就是臭汗,小姐出的就是香汗。一般歌星假唱是欺骗受众,著名歌星假唱就不是。其二是,名人、伟人,怎么会有那些常人的缺点和不足呢?他们的形象十分完美,恁般高大,社会舆论不断强化这一点,于是名人、伟人在众人眼里都成了圣人。
具体问题具体分析,一码归一码,对就是对,不对就是不对,而不能用双重标准,这是我们分析问题、判断事物的常识。而对于一个人来说,只要是人就会有不足,就会犯错误,就不会完美,正所谓人无完人,这也是我们知人的常识。
遗憾的是,世人常常丢弃这常识,把一些正常的现象当不正常,这种心态发酵日久便成“酱缸心态”,便如老虎屁股摸不得,一摸即惹众怒。比如,近来在学术界,杨雨一说李清照好色好赌还好酒,哪怕她是实事求是地分析的,世人仍然接受不了。破坏这些圣人、名人在自己心目中的良好形象,这还了得?!许多人只知攻击和谩骂这些“破坏”者,却全然不顾了事实,全然没有怀疑这些圣人与名人的真实。
帕瓦罗蒂的假唱,再次以事实还原了名人们的真实一面。马吉拉在回忆录中写道:“帕瓦罗蒂辉煌的演唱生涯不得不以一场假唱结束。这很悲哀,却无法避免,以帕瓦罗蒂当时的身体状况,在全球观众面前现场演唱对他来说实在太危险。”我们或许可以这样说,假唱是帕氏人生的最后一大败笔,但鉴于当时的实际情况,他是可以被宽恕的。
伟人、名人们被隐讳的一面的被揭示,在冲击人们原有价值观的同时,也把他们从神坛上解放下来,还原为真实的立体的人,这对于一个崇尚科学、文明的进步社会来说,归根结底是有利的。因为,只有这种平等的视角,伟人、名人们才是客观、真实的,也才是可亲可近可学的。这种平等的视角,无损于伟人、名人的形象,反而教后人评价他们时多些理性,少些迷崇;多些批判,少些盲从,进而让后人、社会真正有所增益。
(责任编辑:徐连欣) |
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