韩寒和白烨的争执从博客延伸到了平媒，并且有望变成一次“群殴”。关于这一争执的起因，一说是脏字恼人，一说是传统作家与网络作家的积怨爆发。在我看来，这其实是一次意外的交接班事故。我们看惯了这样的情况，需要老年人传棒子的时候，他们却攥紧拳头，逼着年轻人上前抢。而这次则是白烨想方设法把年轻人扶上驴，又把棒子塞到他们手里，且作语重心长状地叮咛一句，“年轻人好好干”。遗憾的是，年轻人并不领情，啪一声，把棒子掷到了地上。

　　或许是与悠久的传统有关，中国人一直都很重视维持“代际传承”。为了保持与发扬优良的传统，上一代人在他们有生之年，要认真地遴选接班人。以便在临终之前，把手中珍藏了多年的接力棒交到他们手里，再作语重心长状地叮咛一句，“年轻人好好干”。

　　在这样的心态下，“老中青三代”传承体系逐渐形成。

　　老一代毫无保留悉心教授，做好传帮带工作，小字辈则好好学习天天向上，早日成材做栋梁。保持这一传承合法性的依据，就是棒子。这个棒子，在丐帮，就是绿玉杖，在艺术界，就是超女总决赛，在文坛，就是作协会员证。

　　前辈的关怀与爱护自然是后辈渴望的东西。毕竟只有获得了老年人的肯定，自己能继承其遗志，进入体系，并在最后熬成新一代的“老年人”。或许正是出于这个原因，“80后”当中的一些作者与白烨或其他老人们结成了忘年之交，有了师徒之谊。有新闻报称，在某地方作协的会议上，一些被看好的，在文学期刊上常常露脸的“80后”发出了申请加入作协的呼喊。按照白烨老师的说法，这样的年轻人肯定是正在由“文学票友”转向“文学角儿”，即将走上文坛，成为中国文学的接班人了。与此同时，中国文学也就开枝散叶，一脉永流传了。

　　可惜的是，文学界的这根棒子闹出了点问题。

　　原本老人们是有心要和年轻人在市场上一较高下的———白烨早二年颇做了些这样的事情。他曾经和中国出版界的“奇才”安波舜合作，在春风文艺出版社的框架下操作出一系列优秀的文学作品，其中著名者如《大浴女》。直到《9·11生死婚礼》被爆出炒作丑闻后，白烨才偃旗息鼓，减少了直接介入文学出版市场的活动。这些文学作品在市场上的反映尚可，只是尽管出版者在宣传方面颇费了点心思，但与几位重要“80后作者”的作品比起来，依然稍微逊色。后者在青年读者群中已经拥有了巨大的号召力。所谓长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。

　　常常登上座的老人，免不了渐渐入祠堂的结局。白烨笔下的“文坛”从上世纪80年代开始占据中国文化的主流地位，而今却在“80后”的凌厉攻势下，显露出了“沙滩”的光景。可以想见，未来几十年中国文化的主流，将被这一代用“80后”标识出的，新的力量所左右。这样一来，如何完成新老文化之间的沟通，借用80后的新兴力量，延续自己的文化生命，就成了摆在老年人面前的重要问题了。

　　白烨终于转向了“80后”研究。在“韩白之争”爆发前，白烨对包括韩寒在内的所谓“80后”作者赞许颇多。

　　他确实是花了一些心力阅读这一批作者的作品，以至于能对各“80后”代表人物的特点“如数家珍”。白烨也确实是动了一些脑筋研究关于“80后”的种种问题，在各种场合，以各种方式，用忠厚长者的声音指出他们“格局嫌小”、“用意飘忽”或者“要警惕市场化的左右和时尚化的影响”。

　　正是因为这种刻苦的钻研精神，白烨一点点搏到了“80后”权威的位置。但凡扯上点什么关于“80后”的事情，免不了总要请他谈下看法。谈得好不好的，有人听，有人答应，场面也挺隆重。原本的文学批评家，终于在“80后”的市场效应里借尸还魂了过来。老年人恢复了往日的号召力，交棒子的仪式，自然就摆上了议事日程。在研究“80后”的过程中，白烨亮出了文坛的棒子，告诉他们：努力一点，再努力一点，文坛就在前面啊。

　　这么看来，韩寒扔掉白烨那根硬塞过来的棒子，也不是没有道理。