据11月13日《北京娱乐信报》报道：橡皮泥做成的孔子全身像，面部老泪纵横……10日，艺术家金锋在博客上发布了网络互动作品《孔子哭了！》，引起众多网友质疑，指其“恶搞圣人”。

　　在我以为，这其实并没什么，法国后现代主义艺术家杜尚也曾给“蒙娜丽莎”添上两撇小胡子。

　　既是艺术创作，自然在表情达意。这其实和古诗词里的“用典”别无二致，借他人的“壳子”，表自己的意，如此罢了。

　　说起历史上的文化繁盛时期，我们总是对春秋战国百家争鸣津津乐道。而孔子，不过诸子百家之一，经了董仲舒，而“罢黜百家，独尊儒术”，至于后世，更为封建统治者所利用，才超凡入“圣”，所谓“文有孔孟，武有关岳”。

　　然而“圣人”，也是人。孔子讲“仁”，即爱人，孔子讲“推己及人”。孔子当然也有喜怒哀乐，孔子当然也会哭。这完全符合事理。“孔子哭了”，我以为，这不仅不是对“圣人”的亵渎，而更是对孔子的还原，是把孔子从神坛拉回烟火人间。

　　至于金锋要表达的是什么？联想到近来的儒学学者蒋庆的鼓吹立儒学为国教、孔子基金会的发布“孔子标准像”诸事，或参照金锋的陈述：“孔子如果复活，对今天做人的道理和教育现状，会作何感想？”我想每一个观众，自会有其感悟。

　　文艺创作所重，是自由、独立、平等，而不应有什么定于一尊；《孔子哭了！》契合国家“百花齐放，百家争鸣”的方针——不妨宽容。