中国伟大诗人屈原的罹难地――湖南岳阳生产了一种“屈原”牌猪饲料，并在内地大量销售。得知此事后，湖北秭归县屈原文化研究会代表屈乡民众向厂家发函，对这种“亵渎先贤”的行为表示强烈不满。

　　自从“屈原成为猪饲料品牌”的新闻“见光”以后，引来了网民口诛笔伐，笔者也愤愤不平，对其发出“四重拷问”――

　　一是亵渎了先圣屈原。众所周知，屈原是我国杰出的政治家和爱国诗人，他忧国忧民，品格高尚，出污泥而不染。尽管其倍受佞臣诬陷，但精忠报国的决心始终不渝，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的至理名言，激励了一代又一代中国人，其千古绝唱《离骚》更是成为了中华民族丰厚文化的一部分。当他成了猪饲料品牌，并被厂商制成广告衫招摇过市的时候，九泉之下的这位先圣会不会怒睁双眼，死不瞑目？

　　二是玷污了传统文化。屈原已经不是哪一个家族、哪一个地方的文化遗产，就如同长城所承载的历史内涵一样，已成了中华民族共有的文化精神载体，成了一种公共资源，一种文化品牌，谁也没有资格拿他想做什么就做什么。何况，在我们的汉语语境中，猪已习惯性地与愚笨、丑陋联系在了一起。将猪饲料与屈原强行捆绑在一起，难免会让人联想到这种“约定俗成”，让人感觉到的不只是一种“恶心”，还有一种对传统文化遭到恶搞和亵渎的愤怒。

　　三是尴尬了现行法律。现行的《商标法》允许用人的姓名注册商标，对抢注名人姓名亦无禁止性规定，这是当今许多文化名人遭遇“恶搞”的主因。但相关法律法规在这类事情上却具有相当大的“弹性”。《商标法》中就有这样的规定：“商标不得使用有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的文字、图形。”因此，能不能被审批，主要依靠商标审批部门对社会情感的把握，对历史名人应有的审慎和敬畏。倘若无视道德伦理，那么这样的法律就亟需完善和修改了。

　　四是羞辱了“有关部门”。岳阳市工商局商标广告科工作人员也许认为，屈原虽属历史文化名人，但已属过去既成事实，将其注册为商标不会对他的人格造成伤害，没有违反《商标法》。在这里，商标审批部门大概只注意到了屈原是一个没有人格权的古人，而忽略了“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响”等“社会情感”。无怪乎有网友反问，法律也没有规定不能拿你的祖先作为猪饲料，那你为什么不“率先示范”呢？

　　可见，企业借“屈原”这个品牌来销售猪饲料是一种以逐利为目的的短视行为。虽然没违法，但违情。对这种“人人喊打”的失范行径，仅有曝光和舆论谴责那是远远不够的。当务之急，必须完善立法，加强对历史名人这一公共资源的保护和合理使用开发。这不仅是为了屈原，也是民主法制建设的需要，更是构建和谐社会的题中之义！

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　　"屈原"成猪饲料品牌　 秭归民众致函表达强烈不满