官场“风水楼乱象”折射几重权力映像

　　从原山东泰安市委书记胡建学的“升官桥”“入阁楼”，到山西省粮食局原局长高志信挪用国家粮食储备库资金建起的“粮神殿”，某些官员对风水学的痴迷崇拜，令人叹为观止。公共建筑中越来越多地融入风水因素，风水楼在各地不断涌现，成为科学文明时代一道尴尬的官场奇景。（新闻详见5月31日《人民论坛》）

　　建筑被誉为凝固的音乐和无声的语言。作为公共建筑的“风水楼”，又能打造出什么样的文化旋律，传递出何种语言？纵观近年媒体曝光的神妖鬼怪之楼，检视各楼建造决策者的怪异心态，不难发现背后的几重阴影。

　　其一曰官场迷信魅影。领导干部迷信现象，近年呈上升趋势。据国家行政学院程萍博士主持的“中国县处级公务员科学素养调查”显示，“很相信”和“有些相信”相面的县处级以上官员，占受访者的三成。另据中科协《中国公民科学素质调查报告》披露，2%的官员心存迷信。2%的比例看似不大，但乘以全国各级各类干部逾4000万的庞大基数，其总数亦是惊人。更让人忧虑的是，沉湎迷信的官员，自身信仰缺失，人生观、世界观发生偏移事小，将封建迷信因素掺入公共决策之中，消极影响和社会危害难以衡量。

　　其二曰权钱腐败魅影。在反腐战线上，既有“十个贪官九个色”之说，亦有贪腐者多信鬼神的总结，诸如被判极刑的原全国人大常委会副委员长成克杰，被判处死缓的原河北省委常委、常务副省长丛福奎等人，都是寺庙铁杆香客，在饮食起居中有颇多忌讳。对于此等怪象，中央党校教授吴忠民曾以一言蔽之：一边贪污腐败，一边烧香拜佛。原来贪官皈依佛门、发慈心善念是假，求心理平衡、盼侥幸漏网是真。封建迷信不仅是掩耳盗铃的心理安慰，甚至成为一种腐败掩体，不少贪官收受的金佛银具即是明证。

　　其三曰权力滥施魅影。不同版本的官场风水建筑，都有一个共同特点，即建立于个别主政者一权独大、一言九鼎、监督失控的土壤之上。一位多次承担政府工程建设指挥任务的施工企业领导对记者道出玄机：在现行体制下，公共建筑主要由地方当政者的意志决定，从规划设计、项目论证到兴建过程，无所不在的长官意志几乎决定任何一个细节。由此可见，风水官员往往能轻易将心的风水草图付诸现实，关键在于公共决策不抵一言堂，公共财政难挡一枝笔，公共监督在随心所欲乱作为的权力面前无能为力。

　　封建迷信与民主科学背道而驰，风水迷信追逐的本身，其实就是少数官员不信马列信鬼神的信念坍塌预警信号，愈演愈烈的“风水楼乱象”更是暴露了官风政风及权力运行、监督机制的某些软肋。对于那些挥霍公款无视民瘼、仅为满足个别官员精神按摩和权力陶醉的“风水楼”，必须发现一栋、查处一起，决不容许其泛滥成灾。诗曰：

　　山外青山楼外楼，风水迷信几时休；万金挥掷作泥沙，民苦积郁怨塞路。

　　鬼神之事本荒谬，贪腐惯常躲猫猫；须下重手惩劣行，黎元苍生齐乐道。