常言道“三百六十行，行行出状元”，是说职业无贵贱之分，哪一个行业里都出能人。这话可以激励多方人才，促进社会全面发展，真可以称为“开明政治”。我们看，世间何止三百六十行，三万六千行不止。细分析，只要有哪一行存在，就说明哪一行必不可少。有人向杜鲁门的母亲恭贺她有一个当总统的骄傲的儿子，杜鲁门的母亲回答“我还有一个同样骄傲的种土豆的儿子”。当总统和种土豆，同样被这位母亲视为骄傲。这可能不符合中国人的价值取向，中国人以为当官才是第一位的，才是成功的标志，才有骄傲的理由。

　　三百六十行的自然现象，其实是非常和谐的，如同一把琴上的弦。我们在现实中可以看到，有些行业之所以有人干，是处于爱上了这一行。这是一种对职业意义的迷爱，这就是出于一种敬业精神。在这种精神的鼓励下，职业是不分贵贱的，就像种土豆和当总统一样骄傲。这就是一种职业精神，一生从事科学事业的人，尤其要有这样的职业精神。中国人难以问津诺贝尔奖，这与中国人的职业态度不能说无关。缺乏痴情，挑肥拣瘦，利益决定一切，官职决定一切，这是做不成大事的。

　　比如中国人从政，多不是抱着职业目的。职业目的的前提，就是把一件事做好，做得很出色，哪怕是种土豆、街头上做拉面，都可以称道。职业之爱是一种锲而不舍，而不是投机钻营，很多中国人为政，则有“职业水分”。外国人从政，我们可以看到他们是当作一种职业的，这就是从本质上区别于中国的“官”。现任韩国总统卢武铉，被称为“平民总统”，出身平民，没有世袭和门弟的影子。当好了，人民满意，当不好，还要自己问责，再严重的话主动提出辞职。这才是最崇高的职业精神。他们为政，就是这样的职业性质。这个理念非常正，心态非常好。

　　再看我们大多数中国人从政，是抱着怎样的一种理念和心态？我们可以说，中国现在的官员中不乏这样的为政理念，作为一项工作和职业，为人民服好务。但这样的官太少。他们首先就不是把当官看得这么简单，这么坦然，他们很多人为政，在官位上，不是敬业，而是钻营，都想把官位越做越大，把权力越抱越紧，说到底，他们是到官场来淘金的，有多少人做着升官发财梦？这样的官，这样的理念，怎么能不产生腐败？一旦有机可乘，便疯狂地聚财。