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从张果老“倒骑毛驴”想到反思改革
网友:李月明
  2006年02月15日21:05 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭

  张果老,原名张果,和吕洞宾、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑并列为道教八仙。得道成仙后,因其年龄较大,被称之为张果老。据《唐书》记载,确有其人。唐太宗,唐高宗(武则天的丈夫)、武则天多次征召,都被他婉言谢绝了。唐玄宗数召其进宫,被他用精美绝伦的幻术弄得眼花缭乱,封其为“银青光禄大夫”。但他难耐宫中闲寂,向往天宇之宽阔,最终离宫而去。

  张果老有一怪癖,平日倒骑着一头毛驴,日行万里,据说驴子也是一匹“神驴”,不骑的时候,可以把它折叠起来,放进皮囊,有长生不老之法。

  张果老“为什么倒骑毛驴 ” ?我们原本也不必多费心思的。八仙其实是八个怪人,各有不同于常人的地方。有意思的是,《东游记》在写到他“倒骑驴”时,却有四句白话诗很有意思,让人回味无穷,最近想起来让人茅塞顿开——

  举世多少人,无如这老汉;不是倒骑驴,万事回头看。

  原来他倒骑驴是为了“回头看”。可见,“回头看”,是张果老的一大特点,也是一大亮点,是他人生的法术和智慧之一,也许还是他启悟后人的一个特殊手段。

  我们当然是要“向前看”的,但也有很多时候是需要“回头看”的。“回眸一笑百媚生”是对回头的造型美的赞扬;而“浪子回头金不换”则肯定了回头的价值。其实很多时候不是光做错了事需要“回头是岸”;做的好,希望再上一层楼,也常常是“知其来处,才知去处”的,所以有“众里寻她千百度,蓦然回首,此人却在灯火阑珊处”的说法。“蓦回首”,当然就是“回头看”。

  我们其实是不乏这方面的经验的:如果不是当年真理标准大讨论的“回头看”,能有改革开放大政方针的确立吗?如果不是那场姓“社”姓“资”“回头看”的交锋,会有社会主义市场经济的确立吗?事实证明,有“回头看”,才有全民族的认真反思;才有全民族思想的高度统一;才有全民族的步调一致;才有我们事业的大步发展。说透了,只有先“回头看”,接下来才能解放思想,实事求是,团结一致向前看。

  改革开放使我国的政治经济形势发生了翻天覆地的变化,各项事业取得了突飞猛进的发展,这是任何人否定不了的;然而,我们也遇到了一些麻烦,这同样是无需回避、也回避不了的。有同志说,我们又走到了一个历史的拐点,但更多人则说,我们是走到了一个十字路口。不管如何说,反正我们正面临着一个新的、也许是艰难的选择。那么今后的路应该怎样走?恐怕这是我们必须回答的问题。

  停止不前进,返回去吗?相信绝大多数人不同意、不满意。可一味的猛冲直撞行不行呢?恐怕也不行。要奋斗就会有牺牲,但我们要尽量减少那些不必要的牺牲。毛泽东批评过那种思想僵化、顽固,一条道走到黑的人;我们不愿做这种人,那么怎么办好?最好的办法当然是坐下来,大家商量商量,研究研究。回过头,看看我们哪些做对了;哪些做得还不够;哪些还需要也有希望通过继续努力,使我们的境遇有所改善;还有哪些事情,确实做错了,也要有勇气承认。中国共产党的历史上,曾经多次做过这样的工作。

  可惜我们有些同志不这么认为,神经过敏,讳疾忌医,一听回头看,就说是走回头路:一听反思改革,就说有人反对改革、否定改革。本来是就一个具体问题提些建议,也无限联想,上纲上线。这还让人怎么说话?

  这些同志大概忘了,我们当年是如何取得从思想到行动的大飞跃的?特别是,有些当年明明是思想解放的带头人、带头羊,为什么到了今天,竟不愿回头看一看。我们有些同志在当年真理标准问题的大讨论中是何等的英勇豪迈,酣畅淋漓,大气磅礴,如今却畏首畏尾,缩首缩脚,难道我们当初冲破思想的牢笼是为了换一个笼子吗?

  我们不是想做神仙的弟子,当然也不一定非学倒骑驴。因为我们不需要,我们的时代早已进步的让张果老们不认识了,我们今天是坐着飞机、汽车、火车、轮船在世界各地遨游,神舟六号已经上天,反坐正坐都悉听尊便。但“万事回头看”的这种内涵我们却是应该学学的。并要通过 “回头看”,总结过去,把握现在,走向未来。

来源:人民网 (责任编辑:陈城)
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