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争鸣:驳闻心先生的四大“理性”腐败理论
网友:李文喜
  2005年03月12日21:20 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  闻心先生说,最近上网,看到一个《反腐败为什么反得这么狼狈》的贴子,发现有很多漏洞。于是先生发表文章——《理性地看待(中国)腐败问题》。拜读此文后,我倒觉得先生的论点缺乏应有的理性,有的可以称得上是“腐败怪论”。

  怪论一:“腐败这东西是个癌细胞,在任何国家和社会都会产生,也象癌症一样,一旦患上这种疾病,也不是一下子就可以治好的。对患上这种病的人,要多呵护,少责备,更不能打骂。”——腐败难治论。

  腐败是不是癌细胞,存在腐败是不是“象癌症一样”,这个比喻是不是恰当,暂且不论;但说腐败“象癌症一样”难治,这就有些离谱了。“腐败难治论”说穿了是“腐败合理论”、“腐败宽容论”、“腐败长存论”的托词或翻版。这也就难怪要大家“多呵护,少责备,更不能打骂”了。先生反对“个别人拿腐败问题说事”是对的;但通过说腐败有来头、腐败根深蒂固、夸大反腐败的难度而为反腐败工作不力开脱,一样是一种缺乏理性的情绪化表达,也不利于人们增加反腐败的信心和斗志;另外也容易引起读者歧义:似乎觉得腐败无药可治。

  怪论二:“我国正处在转型时期,各方面发展较快,相应的体制机制制度还不够健全,漏洞多一些,腐败也就自然多一些。这个过程,任何国家都经历过,美国也一样。”——腐败难免论。

  这是先生贯穿通篇的一个论点:“腐败是个世界性的问题”,外国有中国必然也会有,外国多中国必然也会多,外国难反中国必然也会难反。我不知道这种“腐败难免论”是不是国际通行的,是不是具有国际标准,但这一理论却掩饰了“中国特色腐败”的易发性、无序性、贪婪性、社会性等特点。目前贪官一抓一串且官阶越来越高、窝案越来越多、涉案金额越来越大,既说明反腐败工作成就大,又反映腐败问题的严重性、高发性。中国的腐败就是中国的腐败,拿“世界性”说事能开脱什么呢?对有针对性地开展反腐败工作有用吗?再退一步说,世界性难题中国就不能够解决?不应该率先解决得更快更好些吗?

  怪论三:“在西方,官员在生活作风上闹点名堂、赌博甚至嫖娼,是不会受处分的,可在我国却不行。如果嫖娼,要开除党籍、开除公职。”——反腐严格论。

  由于我国反腐标准严格,于是显得腐败现象多了,腐败问题严重了——西方可以赌博,可以嫖娼,难道中国在这方面开禁了,腐败就少了——这是什么“理性”的逻辑?

  怪论四:“有些人把腐败当个筐,什么东西都往内装。把经济领域里的假冒伪劣、坑蒙拐骗、房屋面积缩水、虚假广告、虚假彩票等违反诚信原则和市场秩序的行为,不守信用、服务态度差、形式主义等工作作风和封建迷信、人情淡漠等消极现象以及黄赌毒等社会丑恶问题,都归结为‘腐败现象’。如果除去这些,真正严重的腐败问题就不是如一些人说的那么多了。”——腐败不可泛化论。

  假冒伪劣不是腐败,容忍、保护甚至纵容假冒伪劣的背后有没有腐败?地方保护主义是不是腐败?虚假彩票不是腐败,西安“假彩案”怎么就查出腐败?黄赌毒不是腐败?官僚腐败不等于社会腐败,但社会腐败却恰恰是官僚腐败、公权腐败的反映。腐败仍在泛化,有学者说“腐败意识”(不是腐败现象)已渗透到娃娃,许多腐败现象正在被社会所容忍、认同,人们主动或被动地当作行事和处事“潜规则”,这难道不值得警惕和反对吗?!玩概念、孤立、静止地看待腐败和反腐败问题,无助于广泛、深入地开展反腐败斗争。

  不是人们把腐败问题看严重了,而客观存在着腐败问题的严重性;不是腐败概念泛化了,而是腐败意识泛化了,腐败问题本身具有传染性、泛化性和无孔不入的渗透性。群众凭直觉,把腐败问题看严重了,自有一定合理性,也说明群众关注党的反腐败工作,这是发现腐败和反对腐败可利用的群众基础;群众对反腐败工作不够满意,提出意见甚至指责,说明我们的反腐败工作与群众的要求还有差距,需要不断加大工作力度和提高质量;就是说了气话、过头话,只要出发点是好的,就应该让群众说话。用怪论来“横挑鼻子竖挑眼”,不是理性态度,也无助于反腐败。

  新闻链接:

  要理性地看待腐败问题 

来源:人民网 (责任编辑:张爱敬)
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