見義勇為“不顧個人安危”該刪嗎？

見義勇為“不顧個人安危”該刪嗎？

背景：《江蘇省獎勵和保護見義勇為人員條例（草案）》近日提交正在召開的江蘇省十三屆人大常委會第四次會議審議。草案將“不顧個人安危”表述從條款中刪除﹔明確醫療機構對見義勇為負傷人員堅持先救治后收費的原則，對急危重症的優先救治……

新京報發表苑廣闊的觀點：刪除“不顧個人安危”的條款，不僅體現出社會的文明與進步，也體現出對生命權利的最大尊重。比如，當未成年人面對突發火災、溺水等情況時，如果按照“不顧個人安危”的精神去營救，在自身能力有限的情況下，很可能既沒有幫助到別人，還讓自己陷入困境，甚至付出生命的代價。早在2014年，教育部在《中小學生守則（征求意見稿）》中就刪掉了“敢於斗爭”、“見義勇為”的內容。即便是成年人在看到別人遭遇困境時，也應該在自身生命安全有所保障的前提下，再去採取辦法。否則，救人者救出別人卻讓自己受到傷害，甚至是沒有救出別人反而賠上自己，顯然不是理想的結果。當然，不提倡“不顧個人安危”，並不意味著要丟掉見義勇為的精神，而是要提倡“科學、合法、正當的見義智為。”無論時代如何發展，見義勇為都是值得提倡與贊揚的行為，既是社會謹守的底線，也是人性最溫暖的光輝。

小蔣隨想：見義勇為的英雄，以及更多願意在危急時刻挺身而出的普通人，都是有血、有肉、有感情的。然而，“不顧個人安危”或“毫不利己，專門利人”等高大全式表述，則顯得“用力過猛”，有點“不食人間煙火”。這些話試圖大力宣揚無畏精神，實際蘊含某種“捧殺”（未必是出於主觀，卻在客觀上蘊含不良后果）。把人置於“神壇”，忽視了人的本能和人性訴求。人性中有柔弱的地方，這不是錯。關鍵時刻沖上去的人，內心未必不曾有過一絲惶恐乃至猶豫。回避人的自我保護意識，可能有三個結果。一是本就膽怯的成年人，會覺得“真干不了這種事”，對弘揚見義勇為沒准會產生反作用。二是給“初生牛犢不怕虎”的少年造成誤導，在力所不能及的情況下魯莽出手，救他人不成，反而讓自己陷入險境。三是某些人覺得，既然英雄連生死都可以置之度外，是不是可以繼續“奉獻”？一些英雄和其家屬“流血又流淚”，就是在這種情況下發生的，令善良的人們痛心又憤慨。越來越多地方的見義勇為條例刪除與現實脫節、可能產生歧義的內容，既是觀念進步，又是實質糾偏。我們希望看到大愛與道德得以弘揚，希望見義勇為加添“智為”和量力而為，更希望英雄獲得應有的表彰和撫恤。

小蔣 的話：大家好，我是小蔣 。國事，家事，天下事，天天都有新鮮事。你評，我評，眾人評，百花齊放任君看。觀點 各有不同，角度各有側重，隻要我們尊重 客觀、理性公正。