蘇軾初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰，顯然隻枯不落。於是，他隨手續道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。待調任黃州后，蘇軾偶入菊園，隻見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。

　　見慣了“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，誤以為天下菊花莫不如是，並不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經驗主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤於觀察、善於自省，最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人雲，吾生也有涯，而知也無涯。在整個世界面前，個體的智慧和經驗總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。

　　俗話說，眼見為實。但由於客觀事物十分復雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實。歷史上，孔子就曾隻見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信﹔所恃者心也，而心猶不足恃”。現實總是復雜多變的，一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結論，勢必容易不理性、不科學，經不起實踐的檢驗。

　　盡管如此，現實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習氣。有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無視孩子的興趣稟賦，一廂情願地為孩子規劃人生﹔有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不願靜心思考，動輒亂貼標簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區﹔有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執替代奮斗，結果一事無成……對個人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵﹔對社會而言，這又何嘗不是社會風氣的負面影響因子？

　　“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發展藍圖，假若一味躺在經驗上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發展機遇﹔破解民生難題，假若隻會坐在辦公室裡拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤﹔決戰脫貧攻堅，假若盲目跟風、照搬照抄、生搬硬套，結果隻能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經知道了一切”。經驗主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個人身邊的破壞者。堅持從群眾中來，立足最真切的實際，干事創業才能找尋到真正的良方。

　　操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實際，贏得的則是更有價值的人生。

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　　《 人民日報 》（ 2017年02月27日 04 版）

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