台灣明星范瑋琪近來就沒在網絡上舒坦過。原因是作為一個資深“晒娃族”，她總是“不合時宜”地在自己的微博上晒出自己雙胞胎兒子的照片，從而招來網友謾罵。

　　11月13日，巴黎發生恐怖襲擊事件，第二天，全世界都在為遇難者哀悼的時候，范瑋琪在微博上晒出孩子的照片，網友惡語相向：“自己的‘小確幸’不能建立在別人的痛苦之上。”事后，范瑋琪發表了另一條微博，意在為遇難者祈禱，卻仍然難以平息網友的憤怒。

　　這已經不是范瑋琪第一次因為“晒娃”被網友橫眉怒指。有人認為，作為公眾人物，明星不應當把自己的微博簡單地視為私人領地，他們在微博上的發聲也跟其在公共場合的一言一行一樣，具有特殊的傳播和示范效應，因此，范瑋琪的言行是不對的。然而，一而再、再而三，在網友們激烈的言論中不難看出，對范瑋琪“晒娃”的批判已經不隻停留在這個層面，而是升級為人們宣泄負面情緒的一個出口。在這種看似熱血、實則非理性的責備中，批判的因果和邏輯是不需要深究的：隻要你沒做大家正在做的事，你就是不道德﹔隻要你沒說大家正在說的話，你就是不道德。在這樣的道德批判中，轉型期社會的種種壓力，輕而易舉就轉變成荒腔走板的情緒表達，輿論貌似佔領了道德倫理的高地，實則卻是對尋常生活和情感施以了道德綁架。而事實上，真正的道德是對每一個個體的尊重，道德綁架對人的傷害則絲毫不遜於真正的綁架。

　　《 人民日報 》（ 2015年11月19日 17 版）

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