“魯班爺門前舞弄斧子”，“關公面前耍大刀”，都是形容自不量力、學藝不精卻在行家面前賣弄的話。兩句成雙，三句成套，現在有第三句了：孔聖人府裡刻字。

　　昨天，各大媒體報道：記者在世界文化遺產、全國首批5A級景區孔府看到，各類刻字“爬滿”了有著600多年歷史的古老青磚，孔府內的古牆儼然成了一些游客的“簽名冊”。雖然景區內的提示牌及門票上都明確標注著參觀游覽注意事項，但這些都沒有阻止游客刻字的熱情。

　　在別的景區刻字，還比較好理解，大約是覺得景色好還不夠，刻上“到此一游”，等於是留下墨寶了，給景區增加了文化含量。但是，到孔府這樣的地方參觀游覽，難道不是出於對傳統文化的景仰、敬重？難道孔府缺了你幾個字就沒有文化了？或者在孔府這樣的地方留下自己的名字，刻字者的身價、身份也就向孔夫子靠近了？如果是這個目的，也應該在家裡把字練練好再來。

　　在聖人家裡，在傳統文化的聖地胡亂涂鴉，難道不覺得是對文化的不敬嗎？不值得你尊敬的地方，何苦花這門票錢呢？單買孔府的門票是90元，孔府、孔林、孔廟聯票150元﹔這個價格，可以叫上一個朋友喝頓小酒了。

　　曲阜文物局辦公室主任張金營說，如果用工具強行將字痕磨平，將會對青磚造成二次傷害，如果用材料將字痕填平，時間久了會被風化。磨也不是，填也不行，這些刻在古牆上的字，將和古牆一起永垂不朽了！

　　刻字的行為，潛意識中，是在追求不朽。春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”，即樹立高尚的道德﹔“立功”，即為國為民建立功績﹔“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。跟“立德”、“立功”、“立言”相比，“立字”比較不費力氣，容易辦到。

　　那麼，刻字能不能成為第四個“不朽”呢？古往今來，在名山大川刻石留名者眾，這些字已經成為景觀的一部分——已經不朽了。能在名山大川上題字的，都是當世名家，在書法、藝文方面，大都造詣很高，都是下過苦功的。這樣的人，會隨隨便便涂鴉丟丑嗎？

(來源:錢江晚報)

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