揚子晚報：凋謝的“謝師宴”和跑偏的“限宴令”

《中國紀檢監察報》報道說，浙江台州“謝師宴”降價仍無人問津。同日新聞，四川通江縣發文件規定居民隻能操辦婚嫁酒、喪事酒和壽酒三類﹔70周歲及以上的老人，每間隔10年可操辦一次壽酒。

“謝師宴”訂單越來越少，這跟作風建設抓得越來越緊大有關系。早些年，連幼兒園畢業都有擺起“謝師宴”的。台州一位公務員兒子今年考上了浙大，要是早些年肯定要好好宴請老師的，還特地向區紀委作了匯報。 如今他放棄了這個念頭，改成跟長輩及兄弟姐妹聚一聚。公務員“謝師”，公務員與老師都要受管理受制約，這與“自家親人一聚”的區分很清楚。

想不到的是，跟家人、親人“聚一聚”，在四川通江縣卻成了“問題”。按照他們的規定，60歲的壽宴都要絕跡。“謝師宴”更被明文禁止了。

這就是典型的公權越界伸進了私域。“使小己與國群，各事其所有事，則二者權力之分界，亦易明也。”群己之間，需要明確的界線，即“群己權界論”——“群”者，國群、群體，社會公域﹔“己”者，小己、自己，個人私域。公共領域和私人領域，要區分清楚：公域涉及權力，私域涉及權利﹔公域關乎民主，私域關乎自由。公域的權力通過文件、通知來規定普通百姓“70周歲以上才可操辦壽酒”，屬於“狗抓貓頭鷹”，著錯了道，最終注定是執行不了、不了了之的。

明確權力的邊界，尊重別人的權利，也是“有權不能任性”。公權力和私權利有邊界，“有形的手”和“無形的手”有邊界，國家和個人有邊界，你和我也有邊界。有識之士說，“在公域，我們因互相妥協而保全社會﹔在私域，我們因互不干涉而保全自己”，這很對，而公域與私域之間的邊界，更需要厘清。邊界越清，社會管理越順。一個地方出台規定，把“國家公職人員操辦酒席”關進制度的籠子，這沒錯﹔可是為何總要模糊邊界、老想著把普通群眾也一同“關進制度的籠子”？