北青報：“丑文化”何以 大行其道

　　北京是國際公認的文明古都，是當代中國的文化中心，歷史文化的積澱燦爛輝煌，而今正在發揚光大，建設現代化的文明之城、文化之都，已成既定目標並在步步實施。然而，京城時見“丑文化”泛起，令人遺憾且痛心。

　　講道理不如舉實例。比如，曾隨處可聞並集中爆發於大型體育賽事的“京罵”，被人們稱為京城的“痞子文化”，今天雖然已不敢過分張揚，但仍未完全銷聲匿跡。時間往前推，“文革”中四處可見的“砸爛狗頭”、“千刀萬剮”、“斗倒斗臭”等標語口號，被認為是從北京推向全國的“恐怖文化”，而今已成反面教材。再往前看，清末、民國時期北京，常常有一些“提籠架鳥”的紈绔子弟游蕩於街頭巷尾，被譏為“寄生文化”、“京城特有的風景”等等。“丑文化”過去有，現在有，將來也難以消亡，因為美和丑是同生共長的，但我們不能因此對丑惡現象姑息遷就，隻有積極揭露與扼制，才是正道。

　　現在應警惕的是，“丑文化”有了新面孔、新變種。因其披著“文化”外衣，又常常掉換“馬甲”，或裝腔作勢或故作深奧，很難讓人一眼識透，以至往往把垃圾當成美味，把愚昧當作學問，被蒙被騙。且不細說某些一度被當作偶像的文化名人們，口無遮攔，或無知妄議或惡語相加，讓人厭惡﹔報刊、影視錯字、別字頻出，且日益增多﹔街頭的路牌、廣告，公園的告示、簡介，小區的通告、布告等，有的殺氣騰騰，有的莫明其妙，特別是一些把英語和拼音字母混合而成的“奇葩翻譯”，更讓人啼笑皆非﹔互聯網也常常成為一些人發泄非正常情緒的“痰盂”，制造和傳播謠言、實施網絡暴力的場所等等。這些已引起人們的警覺，但還有一些現象，早已被有識之士指明其錯、其丑，但“主人”仍然以丑為美，至今仍堂而皇之地顯現於大庭廣眾之中，或改變騙術，繼續招搖上市。

　　試舉二例：一是筆者住所附近有一所小學，被劃歸某重點中學的小學部，興奮之余，除美化校園、改造校門外，還在圍牆上面建造一幅霓虹燈標語，紅光閃亮，十分引人注目。這幅標語選用了“生命之舟從這裡起航”九個大字，初看既顯文採又有哲理，但仔細一想，“生命之舟”怎麼能從小學起航？它應是婦產醫院的標語，架在小學牆上，實在張冠李戴。幾位好事者路過此地，邊看邊發笑，然后給校長寫了一張紙條，大意是：這條標語放在學校不妥當，易讓人誤以為此地是婦產醫院，建議把“生命之舟”改為“知識之舟”或“智慧之舟”。紙條送上去一年多了，至今仍未見動靜，是否校長自我感覺良好，認為他人吹毛求疵？不得而知。

　　二是最近媒體披露的“禪文化論壇”借佛斂財事件。不斷舉辦高端講座、高峰論壇，是北京作為全國文化中心的特色之一，然而這個特點常被一些名利之徒利用。早些年京城曾刮起一陣“特異功能”熱，出現了一批“神人”，四處收徒弟，開講堂，給人保健治病，有的很快成為名利暴發戶，不久真相暴露，銷聲匿跡。繼而又出現一批“百病通治”“保健通用”的“神醫”，騙術被揭穿后，被人唾棄。現在又花樣翻新，冒出了一批借佛斂財的騙子，打著佛教、佛學旗號，以“弘揚禪文化”為幌子，舉辦所謂“中華禪文化高峰論壇”，公然索取錢財。開出收費價碼是：法師代表每人交2980元﹔嘉賓9800元，可入選《中國當代佛門人物大典》﹔貴賓19800元，其中5人可獲稱“創建和諧寺院慈善禪師”。另外交19800元，可成為《中國當代佛門人物大典》主編，至於編不編書，無所謂……如此行徑，哪裡是對“禪文化”的弘揚？

　　何為“丑文化”？有的是無文化故作有文化，有的是有意為之的假文化，還有帶著“病菌”的毒文化，總之是和北京作為全國文化中心的形象背道而馳的所謂“文化”。“丑文化”何以大行其道？值得我們每個人警醒、深思。