西湖附近的花家山庄，豎有一尊蘇東坡的石質雕像。許是年代久遠的緣故，雕像局部已風化剝蝕，口鼻輪廓漫漶不清。不過，從頭戴幞巾、雙手持笏的肅穆神態看，當年大抵是頗為庄嚴的。

　　這尊雕像，與西湖上的勝景——蘇堤有關。碑文記載，蘇東坡為政杭州時，為開浚西湖，令匠作掘慧因高麗寺旁赤山以筑湖堤。此舉，遭到寺僧們的強烈反對，理由是：赤山乃風水寶地，掘土將致禍患。

　　面對跪成一地的僧人，匠作頭目一籌莫展，工程被迫擱置下來。蘇東坡聞訊，親自來到施工現場。道理講了再講，可寺僧們絲毫不退讓，理由還是那條：破壞風水，天降災禍誰擔當？

　　在蘇東坡生活的年代，佛教盛行。得罪僧眾，絕不是件小事。此外，這件事發生在蘇東坡身上，有著更深一層的意思：受佛教家庭影響，蘇東坡早年“喜佛”，中年“近禪”，“抄經追思薦亡親，與友談禪悟佛道”，可見，佛在他心中有著非常重要的位置。

　　在處理這件事時，他一定反復掂量了心中的天平該怎樣傾斜。孰輕孰重？最終，他選擇了生民百姓。他凜然告訴僧眾：事由我起，上天若降災禍，就沖著我來，但筑堤之事絕不能延耽。願舍身護法。

　　於是，西湖邊便有了這尊“護法”石像。風雨滄桑，千百年來，這尊石像如金剛般一直守望著西湖……

　　現在，踏進花家山庄，石像碑亭旁的那副對聯墨香猶存：“垂老舍身依古寺，長留真相在西湖。”

　　后人記住了蘇東坡，我認為，除了他的錦繡文章，恐怕還與他這種為了百姓福祉敢於擔當的精神有關。

　　現在，干部中，尸位素餐者有之——工作上“守攤子”、“避嫌”、當“老好人”﹔還有些是選擇性“擔當”——與自己利益攸關時擔當，無關時則睜隻眼閉隻眼﹔碰到容易的事擔當，碰到困難的事則繞著走。

　　不久前，一位市長朋友告訴我：以前得空，就想方設法去北京跑項目，所謂“跑部錢進”﹔現在不跑了，市裡有個項目本來已經立項，我們又設法給退了回去。

　　問原因，他這樣解釋：一是，現在的錢不好“用”了，審得嚴。寧可少干事，也不想惹事。二是，竭盡全力干了，也不存在任何私心，可難保工作中不出現任何差錯。出了差錯，誰替你擔當？

　　這種為政之道，雖不是主流，但該引起我們深思。在治理庸政懶政怠政的同時，還要設法為干部營造出“想干事，能干事，干成事”的氛圍。如果動輒得咎，一封子虛烏有的告狀信就會搞得你大半年不得安生，那麼誰還敢扑下身子真抓實干？

　　這方面，杭州的做法值得借鑒，年初，市委主要領導旗幟鮮明提出：“為擔當者擔當，讓有為者有位。”一方面強調“法定職責必須為”﹔另一方面，明確各部門各崗位的權力邊界和責任邊界，隻要在邊界范圍內干，一律予以強力支持。

　　回到蘇東坡，如果他不為匠作頭目撐腰，能有澤被后世的蘇堤嗎？

　　《 人民日報 》（ 2015年05月22日 04 版）

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