瓜田為何不能納履，李下為何不能正冠？就因為這舉止和偷瓜摘李子太像了，人家看在眼裡，就會懷疑在心裡，即便你是好人，也成了嫌疑人

　　學生淋雨做操，領導打傘觀看。發生在廣西玉林市的這件事兒，一經報道，激起了千層浪。“領導身體弱不能淋雨”的辯解顯得蒼白，好些論者的批評已經上升到“反四風”層面，認為是“官僚主義”雲雲。

　　學生淋雨、領導打傘，是漠視未成年人權益，存心抖官威、拿官派，還是壓根沒多想、沒把這事當回事，需要更多的信息才能判斷﹔然而，起碼可以確定一條：這些干部對容易引起不良觀瞻的舉止缺乏警惕。

　　人是生活在一定的社會場域之中的。從傳播的角度看，一舉手一投足，都是一種表達。觀其行而曉其人，公眾就是通過外在舉止了解行為人的。舉止代表什麼意義，解釋權往往不在自己。以三國故事為例：磨刀，代表什麼意思？呂伯奢家人是要殺豬，曹操認為是要殺他，結果慘劇發生了。具體到這次事件，即使前來視察的干部平時也是愛孩子的，到學校也不過是正常的工作，可是，這傘一打、孩子雨一淋，對比的畫面凝固下來，傳遞出來的形象就由不得他們了。瓜田為何不能納履，李下為何不能正冠？就因為這舉止和偷瓜摘李子太像了，人家看在眼裡，就會懷疑在心裡，即便你是好人，也成了嫌疑人。

　　要不想落一個壞形象，首先當然是干正事、不干邪事壞事，然后，就要對自己行為可能引發的后果有預判，愛惜羽毛，注意公共形象。公共人物，尤其領導干部，更應該著意避免瓜田李下。因為身份特殊，如日月之食，人皆見之，置身於一些說不清道不明的嫌疑之地，不但對自己形象有損，甚至會影響所在部門及群體。

　　那麼，怎麼才能有效預判呢？很簡單，那就是以百姓之心為心。回到此事現場：如果你的孩子在雨中表演做操，你打著傘看，合適嗎？

　　還有，注意公共形象，並不是說要提倡作秀。作秀是一種高級自我抹黑。虛假的形象一旦吹破，后果更嚴重。

　　老話講，“君子不立危牆之下”，不顧觀瞻、不顧忌群眾的感受、無所用心，輿論便會變成一堵危牆啊。

　　《 人民日報 》（ 2015年03月18日 13 版）

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