人民時評:大師,不是可以隨便叫的!

劉國昌

2009年04月08日16:29  來源:人民網-觀點頻道

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  前些時日在廬山參觀時,我們曾到陳寅恪先生的墓前拜謁。

  那天,細雨霏霏,我們撐傘來到設在廬山植物園內的墓前。陳先生的墓地很獨特,由大小10多塊石頭組成。豎立的石碑上寫著:“陳寅恪 唐?夫婦安眠於此”。中間橫放著的一塊大石頭上刻著由畫家黃永玉書寫的“獨立之精神,自由之思想”。更為講究的是,這些石頭的高度、長度都與陳先生有關,如石碑的頂部離地面1890厘米,代表著陳先生生於1890年﹔那塊大石頭本身長113厘米,代表著陳先生在2008年誕辰113年(墓地在2008年建成)。

  陳寅恪先生是中國國學大師、著名學者、一代文豪,在中國乃至世界上都是一位有著重要影響的人物。他不但開一代文化風氣之先,且學養很深。尤令人敬佩不已的是,他在晚年雙目失明的情況下,還完成了多部史學著作。稱其為國學大師是名實相符、千真萬確。

  離開墓地,我們議論著:如今“大師”的帽子可謂滿天飛,有些人當別人稱他為“大師”時,不但不反對,倒是來者不拒,安之若素。還有些人隨便就將“大師”的頭銜安在一些人頭上,常見一些報告會上介紹:“今天我們榮幸地請到了國學大師某某某,讓我們以熱烈的掌聲歡迎。”搞得好象真有那麼回事似的。

  中國有那麼多的大師嗎?如果真的有,那還真是一件值得慶幸的大好事。然而,事情的本來面目告訴人們,中國有大師,真正的大師也不少,但遠非到了“滿天飛”的狀況。這倒不是故意“摸黑”,而是說大師的稱謂不是隨意給的,這個稱謂很重,而且它本身有著特定的涵義。

  近讀顧土先生的文章:“大師的分量”(原載2009年2月25日《文匯報》),文章對大師下了界定:大師首先是專家,但又不等同於專家,大師必須開一代文化風氣。還說,大師的成就往往難以逾越,大師的分量在於學養。

  這些觀點闡述了大師的涵義與品格,筆者頗為贊成。以此觀陳寅恪先生,無疑是當之無愧的。像胡適、王國維、梁啟超、蔡元培、魯迅……這些都是當然的大師級的人物。舉凡大師者,學問上必有突出的造詣,影響至深,就是在做學問上下的功夫也是令人驚嘆。美學家朱光潛先生,在文革中遭受的苦難多矣,但他對美學的研究一直堅持。朋友、家人的苦勸,在他那裡一律無效。他說:“搞學術研究總還是有用的。我要趁自己能干的時候,干出來。”正是這種“干出來”的“頑固”勁兒,使他為中國的美學研究做出了巨大的貢獻。想想時下的一些“大師”,他們有如此的經歷和干勁嗎?不但沒有,倒是在東拼西湊上頗見功夫。一份並非出自自己研究的講稿到處講,不以為恥,還以為榮,逢人便炫耀。這些人在真正的大師面前真應該很好地反省一下!

  時下“大師”的帽子滿天飛,反映了一些人的浮躁心理。如此風氣的泛濫,於我們的事業、今后的發展有百害而無一益,當盡快掃除之!

(責編:張玉珂)
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