人民日報任仲平:選擇,凝聚在信仰的旗幟下 (2)--觀點--人民網
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人民日報任仲平:選擇,凝聚在信仰的旗幟下 (2)

——寫在中國共產黨成立90周年(上)

2011年06月27日08:17    來源:人民網-《人民日報》     手機看新聞

  (四)什麼是信仰?

  從哲學的概念理解,信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對信仰的不同選擇,體現了一個人生命的寬度和厚度。

  就政黨的本質來說,信仰是一個政黨的精神旗幟,是區別於其他政黨的根本。對於信仰的不同選擇,決定了一個政黨的政治理念和政治品格。

  或許馬克思的這段話,最能闡發共產黨人的信仰——

  如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業,那麼,我們就不會被任何重負所壓倒,因為這是為全人類所作出的犧牲﹔那時,我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬於千百萬人。

  這是怎樣的選擇,能如此將一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中?當個體的追尋匯聚成共同的堅守,又會迸發出怎樣的力量?

  (五)從1840到1921,盡管長夜如晦,屈辱如山,但中國人民的抗爭一直未曾停息。一次次流血犧牲,一次次慘烈失敗,救亡圖存的悲壯,伴隨著中國從19世紀進入20世紀。

  這是一個很難改寫的事實。1840年后,中國的進步被強制性納入另一個話語體系。當代中國人所思考的基本命題,科學、民主、法治乃至國家,都是從那時起才逐漸形成概念。在帝國主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中,這個被殖民者譏笑為“劣等民族”的古老民族,這個被西方稱為“既污穢又丑惡”、“存在是一種時代錯誤”的國家,最急迫的課題,是何以能走出亡國滅種的悲慘境地。

  洋務運動、維新變法、辛亥革命……無數仁人志士不懈奮斗,雖然慷慨激烈,卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。

  莽莽神州,已倒之狂瀾待挽﹔茫茫華夏,中流之砥柱伊誰? 

  這是我們理解先驅們的選擇最為真切的背景,也是共產黨走進中國近現代史最為清晰的坐標。為什麼信仰的火炬會點燃一代人的大覺醒,為什麼1921年會發生開天辟地的大事變?因為,四分五裂的神州大地,呼喚解民倒懸的一線曙光﹔救亡圖存的悲壯吶喊,催生一種新生政治力量。

  十月革命的一聲炮響,為中國送來了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來的世界革命潮流中看到了希望,找到了人類解放的前途。它與各種思想主義完全不同,立志於為大多數人民利益而奮斗,最廣大的無產階級、窮苦人民,也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了“五千余年的沉夢”,讓無邊的黑暗有了光亮,中國前進的道路豁然開朗。

  20世紀的上半葉,在向著“世界新文明之曙光”奔去的人群中,有出身豪門的少爺小姐,有山野鄉村的農家子弟,有滿懷激情的青年學生,有離經叛道的知識分子,有一無所有的產業工人。不同的人生軌跡,共同的理想信念,讓他們凝聚在同一面旗幟下,勇往奮進以赴之,癉精瘁力以成之,斷頭流血以從之。

  這樣的選擇看似簡單,卻殊為不易——生命隻有一次,還有什麼比生死抉擇更大的考驗?但他們深知隻有信仰能體現人生價值可靠的落實,隻有信仰能賦予短暫人生永恆的意義。正是這樣的選擇,讓他們義無反顧地踏上了為國家民族奮斗的征程。

  這樣的選擇看似偶然,卻十分必然——“決非為一衣一食之自為計,而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂,而在四萬萬同胞之均能享安樂也”。正是為大多數人謀利益的高尚情懷,讓共產黨人選擇了為人民奮斗的高尚事業。

  90年過后,今天的人們隻有理解他們純粹的理想,才能理解他們不朽的犧牲。這種理想,讓共產黨人牢記責任、牢記使命,在中華大地書寫出氣壯山河的詩篇﹔這種理想,讓共產黨人超越時代,超越生命,在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。

  為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。

  (六)“馬克思主義對於能理解它的人來說意味著得到了‘全能的智慧’,對於信奉它的人來講,則等於找到了‘根本性的指針’。”外國學者的這番感喟,算是觸及了信仰的本質。

  因為理解,所以能從人類歷史上劃時代的偉大思想中獲得“全能的智慧”。自誕生之日起,中國共產黨就以堅定的立場秉持這一科學理論的武器,推動中國歷史走向千年未有之變局,並在偉大的實踐中不斷發展馬克思主義。

  因為信奉,所以能在90年歲月裡堅守“根本性的指針”。自誕生之日起,中國共產黨就以高度的自覺肩負起民族獨立與國家富強的使命,並將為大多數人謀幸福的信仰,化作頑強的精神信念。

  環顧全球,世界上很少有哪個政黨像中國共產黨這樣,在理論上鮮明提出、在實踐中明確要求以人民利益為出發點和落腳點。從“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖”到“一切以人民利益作為每一個黨員的最高准繩”,從“實現、維護和發展人民群眾的利益,始終是我們最大最重要的政治”到“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”。回顧90年奮進歷程,始終銘刻於鮮紅黨旗的“人民利益”,體現了一個馬克思主義政黨的政治信念,是我們黨最為根本的政治優勢。

  環顧全球,世界上很少有哪個政黨像中國共產黨這樣,把公而忘私、奉獻犧牲作為對黨員的基本道德要求,更少有哪個政黨對黨員進行持續不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞,從張思德到雷鋒,從焦裕祿到楊善洲,從鄧稼先到袁隆平……在國家獨立、人民解放的浴血斗爭中,在民族振興、國家富強的艱辛探索中,始終有共產黨員為了信念不畏犧牲,危急關頭挺身而出,艱苦歲月默默奉獻,為國為民披肝瀝膽。回顧90年奮進歷程,始終為人民而奮斗的奉獻精神,體現了一個馬克思主義政黨的政治品格,是我們黨最可寶貴的思想財富。

  62年前,司徒雷登總結國民黨失敗原因時這樣分析:“共產黨之所以成功,在很多程度上是由於其成員對它的事業抱有無私的獻身精神。”

  2011年,走進地震災區的外國友人面對令人震撼的“汶川奇跡”這樣感慨:“有一條‘經’我們很難取走——你們有這麼多勇於獻身的中共黨員。”

  一切歷史最終都是思想史。中國共產黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神,既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤,也不只是源於向往共產主義的善良願望,而是基於對人類社會發展規律的科學認識。讓每一個人都能得到發展,社會才能真正走向繁榮,這是震古爍今的人間正道,是顛扑不破的永恆真理。它告訴我們:選擇為人民而奮斗,它的生命必將永恆,它的事業必將長存。

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(責任編輯:張玉珂)

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