《紅樓夢》第二十二回，元春作燈謎，也叫家裡人都作燈謎。賈環作了一個，謎面是四句話：“大哥有角隻八個，二哥有角隻兩根。大哥隻在床上坐，二哥愛在房上蹲。”元妃看了，讓太監傳話說：“三爺所作這個不通，娘娘也沒猜，叫我帶回問三爺是個什麼。”大家一聽這話，都來看了，結果哄堂大笑。賈環隻得告訴太監說：“是一個枕頭，一個獸頭。”太監記下來，領茶而去。這段文字，本來沒有多少看頭。偏偏吳宓先生下了一個評語，說：“賈環所作燈謎，元妃猜不出，此謎乃白話詩中之上選也。”這是１９２０年４月３日《民心周報》第一卷第十八期發表的吳宓先生《〈紅樓夢〉新談》中的原話。評價賈環的燈謎，不說其他，而說“乃白話詩中之上選”，大約是當時白話詩不如人意的一種反映，雖說尖刻，並不失真。

　　好玩的是，現在真的有人從過去的燈謎中汲取“營養”，打造新詩。曾經有人熱情推銷一位“美女詩人”的杰作，題目叫《更舒服一些》，寫的是做愛。詩曰：“再往上一點再往下一點再往左一點再往右一點”，“再快一點再慢一點再鬆一點再緊一點”，“再深一點再淺一點再輕一點再重一點”，等等，明明白白在暗示做愛，卻反反復復申明“這不是做愛”。在推銷者看來，這詩無疑可以達到吳宓先生所說的“上選”水平。另有人卻找出錢鐘書先生《管錐篇》中一段文字，用來對比。《管錐篇》第三冊《全后漢文卷一》謂“明之道學家至取搔痒以喻‘致知’”，引耿定向《耿天台先生全書》卷八《雜俎》雲：“杭城元宵，市有燈謎，曰：‘左邊左邊，右邊右邊﹔上些上些，下些下些﹔不是不是，正是正是﹔重些重些，輕些輕些。’蓋搔痒隱語也。陽明謂弟子曰：‘狀吾致知之旨，莫精切若此。’”王陽明到底是道學家，當然不如現代人聰明，他哪裡能想到，這個燈謎也可以被人徹底改造成做愛之詩呢。

　　由此想到薛蟠。薛蟠先生一生作為，受人批評很多。其中最為人詬病者，莫過於那次馮紫英家聚會時寫的一首“詩”。《紅樓夢》第二十八回寫這次聚會，參加者有馮紫英、賈寶玉，此外“還有許多唱曲兒的小?，並唱小旦的蔣玉菡，錦香院的妓女雲兒”，頗合男女雜處之道。大家醉翁之意不在酒，樂在吟風誦月。輪到薛大爺，他即席朗誦了這樣一首“詩”：“女兒悲，嫁了個男人是烏龜﹔女兒愁，繡房鑽出個大馬猴﹔女兒喜，洞房花燭朝慵起﹔女兒樂，一根囗囗往裡戳。”這裡兩個囗，是男子生殖器的俗稱。之所以寫成囗，既不是薛大爺要避諱，也不是我要學《廢都》賣弄點小玄虛，而是電腦不幫忙，一時找不到這兩個字。

　　薛蟠不是冬烘先生，同性戀異性戀全玩，“后現代”得很。薛大爺的作品，確系自己即席創作，沒有一點剽竊之嫌。這一點，經得起審查。薛大爺還給自己的作品命名為“哼哼韻”。是不是想申報專利，不得而知。當他出口朗誦之時，真是得意洋洋。想想也是。大作家可以“豐乳肥臀”，薛大爺為何就不能語涉囗囗？“美女”詩人可以《更舒服一些》﹔薛大爺為何就不能直言不諱說句大白話？“美女”詩人反反復復說來說去，薛大爺為什麼就不能一句話表露無余？憑什麼“美女”詩人的就叫文學，薛大爺偏偏就該叫做沒有文化、品位低下？就憑薛大爺創作出這麼“后現代”作品，真要去爭作家協會一張什麼交椅，恐怕誰也攔不住。

　　商務印書館當代法國思想文化譯叢，有一本喬治·巴塔耶的《色情史》，其中有一句很精彩的話：“事實上，色情隻包含一個由違反規則來規定范圍的領域。”這句話裡面，“違反規則”四個字用黑體字印刷。薛大爺這首“詩”，不就等於這四個黑體字麼？