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人民日報海外版:儒學的與時俱進
田辰山
  2006年02月25日08:08 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉

  儒學怎樣與時俱進?我以為,儒學研究在今天要加上一個后現代的角度或視野,甚至可以有一個“構建后現代儒學體系”的提法。跟儒學聯系的這個“后現代”概念需要一點解釋,就是它不是西方思想傳統意義上的概念。西方是古希臘、古羅馬、中世紀、文藝復興、啟蒙運動、現代、后現代這樣一路發展而來,“后現代”是在歷史意義上的相對於“現代”的一個概念。現在把“后現代”與儒學傳統相聯系,應該說是一個橫向空間意義的概念﹔也就是說,儒學要在當前這個后現代時期,走出去,成為一種世界人文價值,在空間上不局限於中國和亞洲的地緣局限。

  為什麼要走出去?其實這不是由儒家思想傳統自己決定的﹔可以說是一種不以中國儒家學者自己意志為轉移的事情。儒學從來沒有基督教那種擴展勢力傾向﹔不由自己意志為轉移,是現在儒學所面臨的全球化和后現代的現實。全球化是一個極其復雜、充滿矛盾、競爭激烈的現實。這個現實,在思想文化方面,給儒學帶來了挑戰。不接受挑戰,甚至逃避,前途隻會是失敗,隻會最后失去自己已有的地位。

  儒學必須要與后現代思想學派交流。然而這種對話和交流不是流行的那種用西方概念看待自己,不是進入西方的話語結構,不是把儒家哲學塞入西方的思維框架。而是要用自己的話語結構、自己的宇宙觀、自己的方法論、自己的思維去談論現代的問題,去談論西方后現代學派關心的現實問題,去談論全球化現實中的種種困擾人類的問題。這樣的挑戰,就需要儒家必須開闊自己的視野,將它擴展到后現代,擴展到全球。

  儒學要具有后現代視野,就要拓展自己的體系。這種拓展又要求儒家哲學不能局限在歷史的語言之中,不能局限在過去的問題范疇之中。儒學在今天的再次興起,不應當是簡單的復古,不能拘泥於古老的結構。思路陳舊、保守,不能充分應對今天的現實,是沒有前途的。儒家哲學今天的光明前途,在於用現代語言重新闡釋儒家哲學、思想、文化博大精深的意義,用現代話語結構闡發它的精華,讓它具有解釋和解決現實問題的功力,對人類認識自己的前途,提供一種有益的選擇。

  現在我們生活在一個各種文明共存的世界,儒學的與時俱進,是滿懷自我價值、豪邁地走出去與各種文明交流。這是儒學以及亞洲人文傳統的共同前途所在。要爭取以儒家思想的中和、和諧精神,對其它思想流派進行改造,吸收其精華,成為對自己有用的東西。隻有這樣,隻有走出去交流,儒家傳統才能成為可以為世界各種文明稱道的思想文化,實現自己的普世價值。

  (作者為美國夏威夷大學教授)

  《人民日報海外版》 (2006年02月25日 第一版)

來源:人民網-《人民日報海外版》 (責任編輯:字秀春)
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