23日集粹:毋須對22歲"正教授"莫名驚詫 "換妻"靈修是精神傳銷--觀點--人民網
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23日集粹:毋須對22歲"正教授"莫名驚詫 "換妻"靈修是精神傳銷

2012年03月23日17:16    來源:人民網-觀點頻道     手機看新聞

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■齊魯網:“換妻”靈修是種精神傳銷

  說是“修行”,但這樣的“修行班”,提倡陌生的男女學員性互動、性解放,按照法律來說,至少也屬於“聚眾淫亂”。在大師的鼓吹下,一個有創意的騙子騙出一群精英騙子,再后來就是自願被騙的人連鎖反應般蜂擁而至,被騙傻了,倒過頭來就自己騙自己了,跟傳銷差不多。這樣的“靈修班”忽悠你“能打開人的心靈,發現自己的潛意識秘密”,告訴你可以穿越你的前世今生,忽悠你“從前是一名施暴的納粹軍官,未來是一位受苦的阿拉伯少女”。

■廣州日報:“最短命市長”真情告白,終於知道為何敢上大項目

  原來,官員們是拿公家的錢“賭博”。這些大項目如果成功了,政績就顯示出來了,於是馬上就能升官。而如果這些大項目失敗了,損失的是公家的錢,吃苦的是老百姓,官員並不會承擔什麼責任。由此,呂清海的“碗飯論”揭示了我們制度上的兩個問題:   

■每日電訊:5元買"死沒死証明",領養老金"資格認証"宜更人性化

  雖然,當地社保部門極力否認“沒死証明”,強調只是“指紋驗証”,但從實質效果和根本目的上看,所謂“指紋驗証”,其實也就是一種“死沒死証明”。已經在領取養老金的退休人員,其享有養老金的資格事實上早就經過認定,干嗎仍要反復驗証身份呢?唯一合理的解釋顯然隻能是,驗証他是否依然活著,是否存在冒領養老金的問題。

■長江日報:“貞操女神”征婚,多元時代何妨喧囂

  不難發現,近年來此起彼伏的網絡風潮,背后都有一些推手、策劃人的影子若隱若現。與之相輔相成的是,自芙蓉姐姐肇始,近十年來的一部網絡紅人史幾乎等同於網絡怪人史。兩者結合在一起,推動網絡風潮不斷走向喧囂化、泡沫化、“審丑”取向和低俗取向。也許是人性總有一些低俗需要釋放,也許是網絡時代本身的解構特性,每次出現一些“雷”人“囧”語,都能迅速抓住人們的眼球。 

■大連日報:小心藏在“蔥姜蒜”背后的第三隻手 

  “倆月翻了兩番”,“10元錢隻能買到兩根大蔥,買一根大蔥的錢可以買10多枚雞蛋……”每一次的起伏漲落,似乎都在檢驗著國人的智慧:從“豆你玩”、“姜你軍”、“蒜你狠”到現在的“向錢蔥”,無一不透著調侃,但更多的是無奈。每一個新詞的出現,最終都給百姓帶來巨大的壓力和負擔。 

■中青報:哎,“死沒死証明”還得花錢買

  一張紙5元,當然有些貴。這是一張証明自己依然活著的紙頭,老百姓叫它“死沒死証明”,官話則是“監控離退休老人死亡驗証系統”。無論離退休老人身在哪裡,每年都要在指定時間和地點,在指定的紙上按上你的手印,集體面對一次死亡驗証。

■南方日報:毋須對22歲“正教授”莫名驚詫

  22歲當上正教授級研究員,不算什麼大事﹔如果樹立這樣一個牌坊能夠讓越來越多的青年學子、科研人員扎根於科研創新,也突破突破,終究是大好事一件。然而,這必然需要我國傳統的科研體制機制加以改革,尤其是要汲取世界先進科研體制機制的經驗。否則,劉路的出現可能就只是偶然現象。在科研領域,中國不缺偶然,缺的是必然。

■齊魯晚報:擊斃餓狼是個無奈的選擇

  狗咬人算不上新聞,但狼咬人卻是大新聞。本報近日連續報道棗庄“打狼”事件頗受人關注,“直接擊斃惡狼”更是引發外界廣泛爭論和熱議,也有環保人士、動物保護主義者對此質疑:應該使用麻醉槍等工具活捉狼,而不應該將其擊斃。

(責編:張宏、王倩)

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