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濟南日報:“弘揚正氣”是立法的責任擔當

沈峰

2011年11月30日10:58    來源:《濟南日報》     手機看新聞

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  深圳起草《公民救助行為保護條例》,讓“好心人免責”、誣賴救助者受罰,這是值得期待的。以法律的形式明文規定“好心人免責”,讓“好人能夠有好報”,免除善良救助者的后顧之憂,不僅是對良好社會風氣的維護,更是對人們善良內心的維護。

  除存在重大過失,救助人對救助行為的后果不承擔法律責任。隱瞞或歪曲事實誣陷救助人的,將被責令公開賠禮道歉,涉嫌詐騙的則予以罰款或拘留。11月28日,深圳市法制辦向社會公布了與市綜治辦聯合起草的《深圳經濟特區公民救助行為保護條例(征求意見稿)》,進入征詢公眾意見程序。(11月29日《南方日報》)

  見義勇為、守望相助、助人為樂、尊老愛幼是中華民族的優秀品德,是受人類道德規范支配的行為,體現的是人的道德水准,一直以來也被民眾所認同和發揚。但是我們也必須承認,由於社會的變化以及法律法規的瑕疵,見義勇為、助人為樂等道義行為存在隱憂和風險。如自從救助遇險者而“引火燒身”的彭宇案宣判后,老人摔倒無人敢扶的事件頻發,不少人對救助他人產生了恐懼心理。這不僅引發了人們對司法公正和社會道德價值導向的反思,甚至還出現了“杯弓蛇影”效應。在法治社會中,傳統文明與美德也會因為某些個案而受到沖擊,讓公眾動搖道德信仰。

  前不久發生的佛山“小悅悅事件”更給全社會敲響了警鐘,反映了當前社會人文精神、道德和信任的迷失。譴責“小悅悅事件”中的冷漠者固然重要,但是反思更重要,隻有從法律、制度、道德、社會層面入手,構建有利於見義勇為的法治環境,建立獎勵機制,形成良好的社會風氣,才能有力地重組道德規范、修復社會信任。結合近年來道德荒漠化的社會輿情,顯然有必要通過立法的形式,確定“好心人免責”的規則,為救助者規避可能遭受的法律風險,從而促進社會風氣的改善。

  弘揚傳統文明與美德是社會主義精神文明建設不可或缺的一部分,必須採取必要的手段來呵護和維系,消弭人們內心的迷茫,從而在法律、制度、道德、社會層面支持弘揚和傳承文明道德,使民眾在遵循道德規范和弘揚道德方面有正確的判斷,進一步推動社會道德建設。當道德已經無法有效地約束某種社會現象時,法律就有必要及時介入。新加坡就立法規定,被救助者如果事后反咬一口,則要親自上門向救助者賠禮道歉,並施以其本人醫藥費1至3倍的處罰﹔在法國、俄羅斯、英國、荷蘭等歐洲國家的刑事法律中,幾乎都將“見死不救”規定為違法行為,救助者也受到“免責”法律條款的保護。

  深圳起草《公民救助行為保護條例》,讓“好心人免責”、誣賴救助者的人受罰,這是值得期待的。以法律的形式明文規定“好心人免責”,讓“好人能夠有好報”,免除善良救助者的后顧之憂,不僅是對良好社會風氣的維護,更是對人們善良內心的維護。

  雖然制度設計等保障機制無法超出公序良俗而存在,但在社會變遷中出現了新問題、新情況時,公權力秉持“維護社會公平正義”的原則匡扶社會道德,從法律、制度等多層面上維護和保障救助者的合法權益,讓他們的權益得到保障與呵護亦是一個硬道理,符合法律的基本精神,更是立法的責任擔當。這對於修復社會信任以及鞏固我們的社會道德體系建設是有利無害的。



(責任編輯:羅旭)

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