齊魯晚報:我們需要“悲情勞模”嗎--觀點--人民網
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齊魯晚報:我們需要“悲情勞模”嗎

 □湯嘉琛 

2011年08月15日09:36    來源:《齊魯晚報》     手機看新聞

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  “兒子早產,老婆為護理兒子一直沒有出院。為了大運安保工作,年輕的交警父親孫震沒有向領導匯報此事,也沒有為此請假去照顧老婆。大運開幕當天上午,出生68天的兒子夭折,同事知曉后匯報給領導,領導隨后電令他回家照顧老婆。他卻依舊以工作為重,化悲痛為力量完成任務。”最近兩天,這條微博在網絡上走紅,這名父親的行為卻備受網友質疑,認為他工作盡職盡責沒錯,但他不是一個盡職的好父親。(據8月14日《南方都市報》)

  在引導社會主流價值觀的過程中,公眾確實需要道德楷模,並從這些人的身上汲取榜樣的力量。但是,將一個破碎家庭的悲劇不合時宜地拔高,並以此彰顯某項活動如何得到了百姓支持,卻讓人后背發涼。我們需要榜樣,但絕對不是孫震這種被刻意塑造的“悲情勞模”。

  我們應該感謝微博,它以最直觀的方式,展現了“大運安保之星”這種政治光環背后的真實,讓我們得以感受到一個年輕父親喪子后的傷痛、自責和悔恨。隻要看看孫震的微博就會知道,他其實並不像媒體宣傳的那樣偉大,也並不想做一個“崇高”的人﹔再看看孫震妻子的微博,我們就能進一步確定,她的丈夫從來都不是一個泯滅了人性的悲情英雄,他只是“被勞模”、“被崇高”了———據她8月4日發布的一條微博,孫震被要求從8月5日起開始實行“定人定崗制”,每個人的工作時間延長至12小時,其余時間要在大隊待命。

  這些零星但真實的信息,解釋了諸如“孫震為何不回家”的疑問,也將那些被刻意塑造的模范還原為有血有肉的普通人。我們無意去批判“定人定崗”這種特殊時期的特殊手段,但我們需要反思的是,能否別再以拔高、夸張、過度美化的方式突出一些“典型”。

  事實上,我們身邊從來都不缺像孫震這樣讓人心裡五味雜陳的“典型”。今年6月初,重慶市“唱讀講傳”進京演出團出發之前,成員易如國90多歲的母親不幸去世,按理說他應該在家料理老人后事,但他硬是忍住悲傷,匆匆將母親遺體送上靈車,然后掉頭坐上了開往北京的火車,堅強地完成了演唱紅歌的任務。

  如今早已不再是一個民智未開的時代,人們對於孫震、易如國這種“悲情勞模”也有了更為理性的認識。那些樂於塑造先進典型的人不妨在心中掂量一下,罔顧人之為人的基本倫理,讓個體幸福完全屈從集體利益和國家利益,未必會在民眾之中產生良好的示范效應。畢竟,社會進步的核心要義不是將每個人都鍛造成冷冰冰的機器,而是創造一種帶有溫情的人性化制度。也隻有這樣的榜樣、這樣的楷模,才能真正獲得廣泛的社會認同。

  正如前一段被大肆宣傳的“最美女孩”余書華一樣,在一種非理性的楷模塑造機制下,當事人可能並不會感受到榮耀,而更多地感到的是壓力。從某種意義上講,孫震其實是一個非常需要大家同情和理解的“受害者”,但願這樣的“悲情勞模”越來越少。
(責任編輯:齊賀)

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