新華日報:從呂麗萍微博言論引發明星激辯同性戀說開去--觀點--人民網
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新華日報:從呂麗萍微博言論引發明星激辯同性戀說開去

顧德寧 賈夢雨

2011年07月06日10:23    來源:《新華日報》     手機看新聞

  著名演員呂麗萍日前在微博上轉發一篇炮轟同性戀的文章,文章以“羞恥”、“罪人”等詞語描述同性戀,呂麗萍則以“給力”二字予以支持,並附上“弟兄姐妹轉起來”號召網友轉發,從而引發軒然大波。昨日,連央視也介入了討論,針對呂麗萍反同性戀的行為提出了“我可以不認同你生活的方式,但是我願意捍衛你不同於我的生活的權利”的觀點。作為公眾人物的呂麗萍,雖然可以自由表達自己的觀點,然而,在公共空間面對公眾發言,則該反思自己的公開言論對社會造成的影響。

  這裡,我們主要想借這件事討論一個更有意思的問題:“在當代中國社會,我們如何以更寬厚的心態包容更復雜的個體。”我們有十幾億人,當然有許多一致的東西,如都希望祖國繁榮富強和人民生活幸福美滿,但我們也必定有許多不同的東西,甚至,每一個人都是一個復雜的個體,它既構成我們多姿多彩的國家、社會和日常生活,也會折射出具體事務和看法的曲折、繁雜、碰撞和對抗,這就需要我們對個體的復雜性有更寬厚的包容心。

  比如說人的性取向,科學研究已經証實,同性戀屬於人類一般性取向中的一種,在各民族、各地和各個時期都客觀存在,與道德無關。同性戀者除了在性取向方面與常人有別之外,其它方面並沒有差異。因此,我們不能將其作為疾病看待,更不能作為“罪”。現在,我們對同性戀的性取向應該是不鼓勵,不渲染,更不妖魔化,這與強調道德高尚和潔身自好並不矛盾,當下最合適的態度或許就是對他們的個人選擇採取“內心尊重”和“無語默認”的態度。

  目前,全世界對同性戀的認識與理解,因為摻雜了民族心理、文化傳統、社會發展等多方面的因素,仍然存在很多爭議,已經成為一個復雜的社會文化問題。不過,從總體上來看,社會對待同性戀的態度,正逐步走向理性與開放,越來越多的國家甚至於立法允許同性婚姻,很多同性戀者公開承認自己的性取向,著名藝人LADY GAGA昨天就承認自己是雙性戀,這些都體現了社會的寬容度。

  一個人在社會中不可能永遠站在多數人一邊,總有些行為、習慣或想法屬於少數。如果人們在身為少數派時希望自己的權益被尊重,那麼就必須先學會在作為多數派時尊重別人的權益。隻有當一個社會絕大多數的個體都學會理解和自己不一樣的行為與想法,這個社會才能真正走向現代社會。有專家指出,價值多元時代的好處,就是在法律許可的范圍內,最大限度地伸張自己的權利,同時保障別人的自由不被侵犯。呂麗萍的問題在於,她憑借著社會學和生物學的普適性原則,對“同志”的生活方式予以歧視,這是一種自以為絕對正確的恃強凌弱。

  尊重和包容個體的復雜性,是人類認識和社會文明的大進步。在這方面,人類吃過許多虧,不可謂教訓不深刻。讓人記憶猶新的是英國大數學家圖靈的悲劇。圖靈的聲名鵲起是因為他在二戰時參與並主導破解了納粹德國通訊密碼ENGIMA系統,如果沒有圖靈,北大西洋戰場乃至整個二戰的歷史或許將會重寫,稱他為影響戰爭走勢的關鍵人物絲毫也不過分。但在1952年,圖靈因為同性戀而被判有罪。在入獄和治療兩者中間,圖靈選擇了“羞辱”性的注射激素,來治療所謂的“性欲倒錯”。后來他食用了氰化物溶液浸泡過的蘋果自殺。2009年,英國前首相布朗曾代表英國政府正式向這位計算機科學之父道歉,並提醒人們,歷史的悲劇不能重演。

  呂麗萍旗幟鮮明批評同性戀的言論,引發了同樣來自娛樂圈的多名明星激辯,蔡康永、關錦鵬、宋丹丹等都加入了進來。搜狐針對該事件,進行了“我們該如何討論同性戀”的大討論。歸結出的結論是:不要對同性戀有歧視性語言﹔對超出自己認知范圍的事物保持敬畏﹔公眾人物有自由發言的權利,但也要承擔言論的后果。因此,此次討論的要害已經超越了對同性戀支持與否的范疇,如果討論還局限在同性戀話題上,那麼對公眾是一種誤導,也是一種對話題的走偏。

  現在,我們愛說“中國夢”。中國夢是什麼?就是當代人自我價值意識的覺醒,誠懇勤勉生活、學習和工作,當然,也包括以極大的寬厚包容每一個人“做復雜的自己”,如此,才會創造出更好更和諧的時代。
(責任編輯:齊賀)

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